Το RIMSEεδώ και τέσσερα χρόνια με συνεχείς παρεμβάσεις και πλήθος άρθρων προσπαθεί να ενημερώσει το Ελληνικό κοινό για την Ισλαμιστική απειλή και για αυτό μάχεται κατά της ολοκληρωτικής ιδεολογίας του Ισλαμισμού, έχοντας διαχωρίσει το Ισλάμ ως θρησκεία από το φαινόμενο του Ισλαμισμού και της Σαλαφιστικής Θεοκρατίας τύπου Σαουδικής Αραβίας.
Δυστυχώς η σημερινή επίθεση Τζιχαντιστών κατά του σατυρικού περιοδικού «Charlie Hebdo» στο Παρίσι είναι μια μαχαιριά σε μια από τις σημαντικότερες αξίες του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, την ελευθερία της έκφρασης. Αυτό όμως ίσως ήταν και το μήνυμα που ήθελαν να στείλουν στις Δυτικές κοινωνίες οι Ισλαμιστές τρομοκράτες. Πως στην Ισλαμιστική κοινωνία που οραματίζονται να δημιουργήσουν και θέλουν να επιβάλλουν δια της βίας δεν υπάρχει χώρος για την ελευθερία της έκφρασης και πως όλοι οφείλουν να υποταχθούν στη Θεοκρατία διαφορετικά το τίμημα για όσους δεν συμμορφωθούν θα είναι ο θάνατος. Ευελπιστούμε η σημερινή άνανδρη Ισλαμιστική τρομοκρατική επίθεση στη καρδιά της «Πόλης του Φωτός» να αφυπνίσει τους πολίτες του Δυτικού κόσμου και με όσες δυνάμεις διαθέτει ο καθένας να αντισταθεί στο σκοταδιστικό Θεοκρατικό Μεσαίωνα που θέλουν να επιβάλλουν οι Ισλαμιστές στην ανθρωπότητα. Σύμμαχοι των Δυτικών κοινωνιών σε αυτό τον αγώνα είναι οι μετριοπαθείς Μουσουλμάνοι οι οποίοι αντιλαμβάνονται ότι η μάστιγα του Ισλαμισμού βλάπτει σοβαρά και τους ίδιους και την εικόνα της Ισλαμικής θρησκείας.
↧
Η επίθεση των Τζιχαντιστών στην ελευθερία της έκφρασης, του Ανδρέα Μπανούτσου
↧
Satire: The Islamist Kryptonite, by Michael Rubin
The motive for the shooting at Charlie Hebdo, a French satirical magazine, appears to be Islamist anger at the magazine’s satirical approach toward radical Islam. The issue isn’t simply that its editors and writers repeatedly offended Islamist sensibilities, but rather that satire strikes deep at the totalitarianism at the core of Islamism. Simply put, Islamist terror shows that one of the best ways for the West to engage in the battle of ideas is to poke fun at authoritarianisms of all stripes and Islamists in particular.
The reason for outrage at the Danish cartoons? It wasn’t the depiction of the Prophet Muhammad. After all, the violence started only weeks later. When Islamists took notice, the satire simply struck too close to home. As for those commentators who said that Islam forbids depictions of Muhammad and other prophets? They might take 15 minutes and enter any museum with a collection of classical Islamic manuscripts and they’d see plenty of depictions of Muhammad. No diplomat, academic, or journalist should conflate Islam with the narrow and radical interpretation of it funded by Saudi and Iranian oil wealth.
Ayatollah Ruhollah Khomeini never read Salman Rushdie, but he understood the danger of satire and so, sight unseen, banned Rushdie’s Satanic Verses and ordered the British-Indian author’s murder. For all the talk of reformism in Iran, the death sentence still hangs over Rushdie today. When arguments cannot be won on their merits, autocrats address them with bans. (This is why European governments are wrong to ban Holocaust denial; let facts be debated and Holocaust deniers be ridiculed instead).
Nor are the Danish cartoons and Salman Rushdie the only example. One of the first actions the Muslim Brotherhood took upon winning power in Egypt was to target Adel Imam, Egypt’s equivalent of the late Leslie Nielsen, for his work satirizing Islamists. In his famous 1994 film Al-Irhabi (The Terrorist), Imam played a young, naïve would-be terrorist who, after being struck by a car and nursed back to health by a middle class family, realizes there is much more opportunity in the world. Meanwhile, his Islamist controllers are depicted drinking and engaging in all sorts of private behaviors which they condemn publicly. The film struck a nerve when it came out, and helped the Mubarak regime turn public opinion against an increasingly virulent Islamist insurgency.
Satire and ridicule are like carnival caricatures. They may exaggerate, but they strike a chord because their basis in fact resonates with a wide audience. Such is the case also with satire. Islamists cannot handle free thinking at the best of times, but ridicule is their kryptonite, for it shows that the would-be caliphs have no clothes.
Free speech can be a powerful tool, and so Western liberals should rally around Charlie Hebdo. To suggest that the satirical outlet brought violence upon itself is to suggest women wearing bikinis invite rape. Do not blame the victims, but rather the perpetrators. Recognize that free speech is under assault, and that it is a value worth protecting. Let us hope that no government or publisher responds to today’s violence with self-censorship, as some commentators and journalists have counseled under similar circumstances. If they do, the Islamists have won and all man’s progress since the Enlightenment is at peril.
Source: http://www.aei.org/publication/satire-islamist-kryptonite/?utm_source=today&utm_medium=paramount&utm_campaign=010815
The reason for outrage at the Danish cartoons? It wasn’t the depiction of the Prophet Muhammad. After all, the violence started only weeks later. When Islamists took notice, the satire simply struck too close to home. As for those commentators who said that Islam forbids depictions of Muhammad and other prophets? They might take 15 minutes and enter any museum with a collection of classical Islamic manuscripts and they’d see plenty of depictions of Muhammad. No diplomat, academic, or journalist should conflate Islam with the narrow and radical interpretation of it funded by Saudi and Iranian oil wealth.
Ayatollah Ruhollah Khomeini never read Salman Rushdie, but he understood the danger of satire and so, sight unseen, banned Rushdie’s Satanic Verses and ordered the British-Indian author’s murder. For all the talk of reformism in Iran, the death sentence still hangs over Rushdie today. When arguments cannot be won on their merits, autocrats address them with bans. (This is why European governments are wrong to ban Holocaust denial; let facts be debated and Holocaust deniers be ridiculed instead).
Nor are the Danish cartoons and Salman Rushdie the only example. One of the first actions the Muslim Brotherhood took upon winning power in Egypt was to target Adel Imam, Egypt’s equivalent of the late Leslie Nielsen, for his work satirizing Islamists. In his famous 1994 film Al-Irhabi (The Terrorist), Imam played a young, naïve would-be terrorist who, after being struck by a car and nursed back to health by a middle class family, realizes there is much more opportunity in the world. Meanwhile, his Islamist controllers are depicted drinking and engaging in all sorts of private behaviors which they condemn publicly. The film struck a nerve when it came out, and helped the Mubarak regime turn public opinion against an increasingly virulent Islamist insurgency.
Satire and ridicule are like carnival caricatures. They may exaggerate, but they strike a chord because their basis in fact resonates with a wide audience. Such is the case also with satire. Islamists cannot handle free thinking at the best of times, but ridicule is their kryptonite, for it shows that the would-be caliphs have no clothes.
Free speech can be a powerful tool, and so Western liberals should rally around Charlie Hebdo. To suggest that the satirical outlet brought violence upon itself is to suggest women wearing bikinis invite rape. Do not blame the victims, but rather the perpetrators. Recognize that free speech is under assault, and that it is a value worth protecting. Let us hope that no government or publisher responds to today’s violence with self-censorship, as some commentators and journalists have counseled under similar circumstances. If they do, the Islamists have won and all man’s progress since the Enlightenment is at peril.
Source: http://www.aei.org/publication/satire-islamist-kryptonite/?utm_source=today&utm_medium=paramount&utm_campaign=010815
↧
↧
Το κολοσιαίο δίκτυο του Γκιουλλέν παγκοσμίως
Το δίκτυο εκπαιδευτικών ιδρυμάτων παγκοσμίως του Γκιουλέν αποτελείται από εκατοντάδες ιδρύματα ανά την υφήλιο σε 102 χώρες, μεταξύ εκ των οποίων και ένα στην Ελλάδα.
Afghanistan
Organization: Afghan Turk CAG Educational NGO (Turkish name: Afgan Türk Çağ Eğitim Kurumları) http://www.afghanturk.edu.af/ and http://afghanturk.org/ Facebook
(Note: some school websites appear to still be under construction.)
High schools:
Primary schools (photo of one viewable here)
Tutoring centers (college prep)
Organization: Afghan Turk CAG Educational NGO (Turkish name: Afgan Türk Çağ Eğitim Kurumları) http://www.afghanturk.edu.af/ and http://afghanturk.org/ Facebook
(Note: some school websites appear to still be under construction.)
High schools:
Primary schools (photo of one viewable here)
Tutoring centers (college prep)
Albania (see also Kosovo below)
Organization: Sema Foundation (Fondacioni Sema)
Medresas operated by Sema Foundation in partnership with Komuniteti Musliman:
Epoka University, Tirana http://www.epoka.edu.al/new/
Beder University http://www.beder.edu.al (opened April 2011; Sema Foundation)
Organization: Turgut Ozal Education Company http://www.turgutozal.edu.al/
Organization: Sema Foundation (Fondacioni Sema)
Medresas operated by Sema Foundation in partnership with Komuniteti Musliman:
Epoka University, Tirana http://www.epoka.edu.al/new/
Beder University http://www.beder.edu.al (opened April 2011; Sema Foundation)
Organization: Turgut Ozal Education Company http://www.turgutozal.edu.al/
Angola
Colégio Esperança Internacional
Colégio Esperança Internacional
Australia
Organization: Feza Foundation http://www.fezafoundation.org.au
Sule College (Sydney region) http://www.sulecollege.com/
Campuses: Prestons, Auburn, Illawarra
Organization: Selemiye Foundation http://www.selimiye.com.au/
Sirius College http:// www.sirius.vic.edu.au/ (Melbourne region) (This chain was formerly known as Isik College; note: Isik, phonetically Ishik, means "light" in Turkish http://www.isikcollege.vic.edu.au/)
Campuses: Eastmeadows, Meadow Fair, Keysborough, Geelong, Mildura, Shepparton, Ibrahim Dellal
Organization: Baris Education and Culture Foundation http://www.barisfoundation.org.au/
Damla College - "The Fountain of Knowledge" (Perth) http://www.dc.wa.edu.au/
(note: Damla means drop in Turkish)
Organization: Queensland Education and Cultural Foundation http://qecf.org.au
Resha College (Algester, near Brisbane) opening 2012 http://www.reshacollege.com.au/
Organization: McYess Foundation (Multicultural Youth Education Support Services) http://www.mcyess.org.au
Burc College (South Australia) http://www.burccollege.sa.edu.au/
(Note how both Isik and Sule Colleges have the Gulenist slogan "The Golden Generation" on their websites.)
Organization: Feza Foundation http://www.fezafoundation.org.au
Sule College (Sydney region) http://www.sulecollege.com/
Campuses: Prestons, Auburn, Illawarra
Organization: Selemiye Foundation http://www.selimiye.com.au/
Sirius College http:// www.sirius.vic.edu.au/ (Melbourne region) (This chain was formerly known as Isik College; note: Isik, phonetically Ishik, means "light" in Turkish http://www.isikcollege.vic.edu.au/)
Campuses: Eastmeadows, Meadow Fair, Keysborough, Geelong, Mildura, Shepparton, Ibrahim Dellal
Organization: Baris Education and Culture Foundation http://www.barisfoundation.org.au/
Damla College - "The Fountain of Knowledge" (Perth) http://www.dc.wa.edu.au/
(note: Damla means drop in Turkish)
Organization: Queensland Education and Cultural Foundation http://qecf.org.au
Resha College (Algester, near Brisbane) opening 2012 http://www.reshacollege.com.au/
Organization: McYess Foundation (Multicultural Youth Education Support Services) http://www.mcyess.org.au
Burc College (South Australia) http://www.burccollege.sa.edu.au/
(Note how both Isik and Sule Colleges have the Gulenist slogan "The Golden Generation" on their websites.)
Azerbaijan
Organization: Cağ Öğretim İşletmeleri A.O. http://www.cag.edu.az/
Qafqaz University (Qafqaz Universiteti), Baku http://www.qafqaz.edu.az/ (See also Wikipedia article.)
K-12 schools:
Naxçıvan Özəl Türk Kolleci (Nakhchivan Private Turkish High School)
Organization: Cağ Öğretim İşletmeleri A.O. http://www.cag.edu.az/
Qafqaz University (Qafqaz Universiteti), Baku http://www.qafqaz.edu.az/ (See also Wikipedia article.)
K-12 schools:
Naxçıvan Özəl Türk Kolleci (Nakhchivan Private Turkish High School)
Belgium
Organization: Inrichtende Macht Lucerna http://www.lucerna.be/
Basisschool Lucerna (primary/elementary school) http://www.bslucerna.be
Lucerna College (secondary/high school) in Gent http://gent.lucernacollege.be
Lucerna College (secondary/high school) in Antwerp http://antwerpen.lucernacollege.be
Lucerna College (secondary/high school) in Brussels http://brussel.lucernacollege.be
Lucerna College in Genk http://genk.lucernacollege.be (proposed school?)
Internaat Lucerna (boarding school) http://www.lucerna.be/internaat-lucerna.html
Organization: Inrichtende Macht Lucerna http://www.lucerna.be/
Basisschool Lucerna (primary/elementary school) http://www.bslucerna.be
Lucerna College (secondary/high school) in Gent http://gent.lucernacollege.be
Lucerna College (secondary/high school) in Antwerp http://antwerpen.lucernacollege.be
Lucerna College (secondary/high school) in Brussels http://brussel.lucernacollege.be
Lucerna College in Genk http://genk.lucernacollege.be (proposed school?)
Internaat Lucerna (boarding school) http://www.lucerna.be/internaat-lucerna.html
Benin
L'ecole Internationale Ufuk-Benin (Note: ufuk=horizon in Turkish)
L'ecole Internationale Ufuk-Benin (Note: ufuk=horizon in Turkish)
Brazil
Colégio Belo Futuro Brezilya Brazil
Colégio Belo Futuro Brezilya Brazil
Cambodia
Zaman International School of Phnom Penh http://www.zamanisc.org/
Zaman Primary School http://www.zamanprimary.com/
Zaman University http://www.zamanuniversity.com/
Zaman International School of Phnom Penh http://www.zamanisc.org/
Zaman Primary School http://www.zamanprimary.com/
Zaman University http://www.zamanuniversity.com/
Canada
Doğa Kiosk International College (no longer in operation)
École Sogut, Montreal http://www.ecolesogut.ca/
Nil (Nile) Academy, Toronto http://nilacademy.com/
Doğa Kiosk International College (no longer in operation)
École Sogut, Montreal http://www.ecolesogut.ca/
Nil (Nile) Academy, Toronto http://nilacademy.com/
Central African Republic
L'école Centrafricano-turque
L'école Centrafricano-turque
Cyprus
Kibris Doga Koleji http://www.doguakdenizdogakoleji.com/
Eastern Mediterranean University http://www.emu.edu.tr/
Kibris Doga Koleji http://www.doguakdenizdogakoleji.com/
Eastern Mediterranean University http://www.emu.edu.tr/
Denmark
Furesø Privatskole http://www.furesoeprivatskole.dk/
Hay Skolen http://www.hayskolen.dk/Høje Tåstrup Privatskole http://www.hojetaastrupprivatskole.dk
Nilen Privatskole http://www.nilenprivatskole.dk/
Østerbro International School http://www.oeis.dk/
Furesø Privatskole http://www.furesoeprivatskole.dk/
Hay Skolen http://www.hayskolen.dk/Høje Tåstrup Privatskole http://www.hojetaastrupprivatskole.dk
Nilen Privatskole http://www.nilenprivatskole.dk/
Østerbro International School http://www.oeis.dk/
Ethiopia
Organization: Kaynak Education & Medical Services PLC (note: kaynak = fountain in Turkish)
Nejashi Ethio-Turkish Schools, Addis Ababa http://www.nejashiturkishschools.com/
1. Netis African Union Branch
2. Netis Alamgena Branch
3. Netis CMC Kindergarten Branch
4. Netis Sarbet Kindergarten Branch
Organization: Kaynak Education & Medical Services PLC (note: kaynak = fountain in Turkish)
Nejashi Ethio-Turkish Schools, Addis Ababa http://www.nejashiturkishschools.com/
1. Netis African Union Branch
2. Netis Alamgena Branch
3. Netis CMC Kindergarten Branch
4. Netis Sarbet Kindergarten Branch
France
Educactive school, Paris http://www.educactive.com/
Etude Plus (after-school tutoring/homework center) http://www.etudeplus.com/
Educactive school, Paris http://www.educactive.com/
Etude Plus (after-school tutoring/homework center) http://www.etudeplus.com/
Gabon
Ecole Privee Internationale Turco-Gabonaise, Libreville http://ecoleturcogabonaise.com/ http://www.etggabon.com/
Ecole Privee Internationale Turco-Gabonaise, Libreville http://ecoleturcogabonaise.com/ http://www.etggabon.com/
Georgia
University:
Organization: Caglar Egitim Kurumlari http://www.caglar.edu.ge/
Preschool:
Primary schools (elementary+middle):
High Schools
K-12 schools
College Prep and Language Centers
University:
Organization: Caglar Egitim Kurumlari http://www.caglar.edu.ge/
Preschool:
Primary schools (elementary+middle):
High Schools
K-12 schools
College Prep and Language Centers
Germany
Organization: Türkisch-Deutschen Bildungsvereins
Organization: Verein für Integration und Bildung http://www.vib-niedersachsen.de/
Organization: Verein Akademische Plattform Freiburg (FAP e.V.)
Organization: Mesale e.V.
Organization: TUDESB (Türkisch Deutsches Bildungsinstitut Berlin-Brandenburg) http://www.tuedesb.de/tuedesb/
Kindergartens ("Kitas") in Berlin area:
Study Centers
Organization: Tuerkisch-Deutsche Akademische Bund (TDAB) http://www.tdab.de/
Organization: Vision Privatschulen GmbH, Jettingen-Scheppach http://www.vision-privatschulen.eu/
Internat Schloss Eringerfeld (boarding school) Geseke
Bad Canstatt bei Stuttgart - Bil Schule http://www.bil-privatschule.de/
Other study centers with supplemental education:
Organization: Pangea Bildungszentren http://www.dersanem.org (relation of this organization to study centers is unclear)
Organization: Türkisch-Deutschen Bildungsvereins
Organization: Verein für Integration und Bildung http://www.vib-niedersachsen.de/
Organization: Verein Akademische Plattform Freiburg (FAP e.V.)
Organization: Mesale e.V.
Organization: TUDESB (Türkisch Deutsches Bildungsinstitut Berlin-Brandenburg) http://www.tuedesb.de/tuedesb/
Kindergartens ("Kitas") in Berlin area:
Study Centers
Organization: Tuerkisch-Deutsche Akademische Bund (TDAB) http://www.tdab.de/
Organization: Vision Privatschulen GmbH, Jettingen-Scheppach http://www.vision-privatschulen.eu/
Internat Schloss Eringerfeld (boarding school) Geseke
Bad Canstatt bei Stuttgart - Bil Schule http://www.bil-privatschule.de/
Other study centers with supplemental education:
Organization: Pangea Bildungszentren http://www.dersanem.org (relation of this organization to study centers is unclear)
Hungary
Orchidea Iskola http://www.orchideaiskola.hu/
Jazmin Ovoda (nursery) http://www.jazminovoda.hu/
Orchidea Iskola http://www.orchideaiskola.hu/
Jazmin Ovoda (nursery) http://www.jazminovoda.hu/
India
Organization: Learnium Schools
Organization: Pak-Turk Schools
Organization: Learnium Schools
Organization: Pak-Turk Schools
Indonesia
Organization: PASIAD
(Some school websites seem to be under construction.)
Organization: PASIAD
(Some school websites seem to be under construction.)
Iraq
Organization: Fezalar Educational Institutions New website: http://www.misyon.net/fezalar/ Old website: http://www.fezalar.org/
Ishik University-Erbil http://ishikuniversity.com/
Ishik College-Erbil http://www.ishik.fezalar.org/
Nilufer Girls' College-Erbil
Salahaddin Ayyubi College-Sulaimania
Sulaimania Girls' College-Sulaimania
Ishik Boys College-Duhok
Ishik Girls' College-Duhok
Ishik Primary School-Duhok
Cag Boys College Kerkuk Cag Girls' College Kerkuk
Ronaki Primary School-Erbil
Gulan Primary School-Erbil
Ishik Secondary School-Erbil
Ishik Kindergarten-Erbil
Tuimalik Primary School-Sulaimania
Ishik College-Bagdat
Ishik College-Musul
Serchinar Primary School-Sulaimania
Salahaddin Ayyubi College-Halapja
Ishik Boys College-Soran
Ishik Girls' College-Soran
Organization: Fezalar Educational Institutions New website: http://www.misyon.net/fezalar/ Old website: http://www.fezalar.org/
Ishik University-Erbil http://ishikuniversity.com/
Ishik College-Erbil http://www.ishik.fezalar.org/
Nilufer Girls' College-Erbil
Salahaddin Ayyubi College-Sulaimania
Sulaimania Girls' College-Sulaimania
Ishik Boys College-Duhok
Ishik Girls' College-Duhok
Ishik Primary School-Duhok
Cag Boys College Kerkuk Cag Girls' College Kerkuk
Ronaki Primary School-Erbil
Gulan Primary School-Erbil
Ishik Secondary School-Erbil
Ishik Kindergarten-Erbil
Tuimalik Primary School-Sulaimania
Ishik College-Bagdat
Ishik College-Musul
Serchinar Primary School-Sulaimania
Salahaddin Ayyubi College-Halapja
Ishik Boys College-Soran
Ishik Girls' College-Soran
Japan
Abroad International School http://abroadschools.jp/ (Baharu Education Corporation)Horizon Japan International School http://www.horizon.ac.jp/
Jingumae International Exchange School http://www.jies.jp
Abroad International School http://abroadschools.jp/ (Baharu Education Corporation)Horizon Japan International School http://www.horizon.ac.jp/
Jingumae International Exchange School http://www.jies.jp
Kazakhstan
Organization: KATEV International Foundation http://www.katev.kz/
Süleyman Demirel University, Almaty http://www.sdu.edu.kz/
Ahmet Yesevi University http://www.yesevi.edu.tr/eng/
Nurorda International School http://nurorda.kz/
Kazakh-Turk High Schools (Kazak-Turk Lisesi) (the websites of some of these schools appear to still be under development):
Organization: KATEV International Foundation http://www.katev.kz/
Süleyman Demirel University, Almaty http://www.sdu.edu.kz/
Ahmet Yesevi University http://www.yesevi.edu.tr/eng/
Nurorda International School http://nurorda.kz/
Kazakh-Turk High Schools (Kazak-Turk Lisesi) (the websites of some of these schools appear to still be under development):
Kosovo
Organization: Gülistan Educatıon Center http://www.gulistan.edu.al/
http://www.gulistankosova.eu/
Mehmet Akif College, Prishtina http://www.mackosova.com/default.asp
Mehmet Akif College, Prizren http://www.mackosova.com/prizren/
International School of Prishtina http://www.ispkosova.com/
Organization: Gülistan Educatıon Center http://www.gulistan.edu.al/
http://www.gulistankosova.eu/
Mehmet Akif College, Prishtina http://www.mackosova.com/default.asp
Mehmet Akif College, Prizren http://www.mackosova.com/prizren/
International School of Prishtina http://www.ispkosova.com/
Kyrgyzstan
International Ataturk Alatoo University Tunguch Bishkek http://www.iaau.edu.kg/
Sebat College
Organization: Sebat Education Foundation http://www.sebat.edu.kg/
1. Bishkek Kyrgyz-Turk "Aychurok" Girls’ School
2. Chingiz Aitmatov Kyrgyz-Turkish High School (Bishkek)
3. Jalal-Abad Kyrgyz-Turkish High School Jalalabat Kyrgyz-Turk Girl's School
4. Ysyk-Kul "Sebat" Girls' High School
5. Karakol Kyrgyz-Turk "H.Karasaev" Boys’ School
6. Jalalabat Kyrgyz-Turkish Men's Lyceum
7. Kadamjay Semetey High School (a.k.a. Kadamcay Kyrgyz-Turkish High School)
8. Kyzylkia Kyrgyz-Turk "SEBAT" High School (a.k.a. Kizilkiya Kyrgyz-Turkish Economy High School)
9. Muratbek Subakojoyev Naryn High School
10. Osh "Sebat" School
11. Osh Sema Lycee (High School) http://www.sema.sebat.edu.kg/ (website not operating yet)
12. Silk Road International School http://www.sris.com.kg
13. Talas Sebat Boys' High School http://talasboys.narod.ru/
14. International " Meerim-Sebat" Talas Girls' High School
15. Tokmok Sebat High School
International Ataturk Alatoo University Tunguch Bishkek http://www.iaau.edu.kg/
Sebat College
Organization: Sebat Education Foundation http://www.sebat.edu.kg/
1. Bishkek Kyrgyz-Turk "Aychurok" Girls’ School
2. Chingiz Aitmatov Kyrgyz-Turkish High School (Bishkek)
3. Jalal-Abad Kyrgyz-Turkish High School Jalalabat Kyrgyz-Turk Girl's School
4. Ysyk-Kul "Sebat" Girls' High School
5. Karakol Kyrgyz-Turk "H.Karasaev" Boys’ School
6. Jalalabat Kyrgyz-Turkish Men's Lyceum
7. Kadamjay Semetey High School (a.k.a. Kadamcay Kyrgyz-Turkish High School)
8. Kyzylkia Kyrgyz-Turk "SEBAT" High School (a.k.a. Kizilkiya Kyrgyz-Turkish Economy High School)
9. Muratbek Subakojoyev Naryn High School
10. Osh "Sebat" School
11. Osh Sema Lycee (High School) http://www.sema.sebat.edu.kg/ (website not operating yet)
12. Silk Road International School http://www.sris.com.kg
13. Talas Sebat Boys' High School http://talasboys.narod.ru/
14. International " Meerim-Sebat" Talas Girls' High School
15. Tokmok Sebat High School
Laos
Eastern Star Bilingual School, Vientiane (Doğu Yıldızı Türk Koleji)
Eastern Star Bilingual School, Vientiane (Doğu Yıldızı Türk Koleji)
Latvia
Organization: Baltic Education Latvia, SIA,
RIMS - Riga International Meridian School, a.k.a. Daugava Private School
Organization: Baltic Education Latvia, SIA,
RIMS - Riga International Meridian School, a.k.a. Daugava Private School
Liberia
Liberian-Turkish Light International School
Liberian-Turkish Light International School
Lithuania
VIMS- International Meridian School, Vilnius http://www.vims.lt/EN/
Baltic Turkish Culture Academy, Vilnius
VIMS- International Meridian School, Vilnius http://www.vims.lt/EN/
Baltic Turkish Culture Academy, Vilnius
FYROM
International Balkan University, Skopje http://www.ibu.edu.mk
Private Yahya Kemal Colleges, Skopje http://www.yahyakemalcollege.edu.mk http://www.ykc.edu.mk
International Balkan University, Skopje http://www.ibu.edu.mk
Private Yahya Kemal Colleges, Skopje http://www.yahyakemalcollege.edu.mk http://www.ykc.edu.mk
Malaysia
Horizon Turkish Expatriate School http://www.horizonschool.com.my
Time International School, Kuala Lampur http://time.edu.my
Horizon Turkish Expatriate School http://www.horizonschool.com.my
Time International School, Kuala Lampur http://time.edu.my
Mexico
Colegio de Excelencia Raindrop http://www.colegioraindrop.edu.mx/ (School Motto: "Because rain always starts with a small drop.")
Colegio de Excelencia Raindrop http://www.colegioraindrop.edu.mx/ (School Motto: "Because rain always starts with a small drop.")
Mongolia
Organization: Ulaanbaatar Empathy-Yurtunts Co., Ltd. http://empathy.mn/
Organization: Ulaanbaatar Empathy-Yurtunts Co., Ltd. http://empathy.mn/
Morocco
Muhammad al Fatih (Fatih Sultan Mehmet) schools. (a.k.a. Groupe Scolaire Mohamed Al Fatih)
4 branches in Tangiers, Fez, Casablanca and Tetouan
Muhammad al Fatih (Fatih Sultan Mehmet) schools. (a.k.a. Groupe Scolaire Mohamed Al Fatih)
4 branches in Tangiers, Fez, Casablanca and Tetouan
Netherlands
New Zealand
Organization: Pearl of the Islands Foundation, Inc. http://pif.org.nz/
Pearl (Inci) Turkish School
Organization: Pearl of the Islands Foundation, Inc. http://pif.org.nz/
Pearl (Inci) Turkish School
Nigeria
Organization: Surat Educational LTD
Nigerian Turkish International Colleges http://www.nticnigeria.com/
Locations: Abuja, Kaduna, Kano, Lagos, Yobe
Nigerian Turkish Nile University http://www.ntnu.edu.ng
Organization: Surat Educational LTD
Nigerian Turkish International Colleges http://www.nticnigeria.com/
Locations: Abuja, Kaduna, Kano, Lagos, Yobe
Nigerian Turkish Nile University http://www.ntnu.edu.ng
Norway
Pakistan
Umbrella organization: Pak-Turk International Cag Educational Foundation http://www.pakturk.org
Pak-Turk Schools. Branches: Islamabad, Karachi, Khairpur, Lahore, Multan, Peshawar, Quetta
Umbrella organization: Pak-Turk International Cag Educational Foundation http://www.pakturk.org
Pak-Turk Schools. Branches: Islamabad, Karachi, Khairpur, Lahore, Multan, Peshawar, Quetta
Papua New Guinea
Paradise College
Paradise College
Phillipines
Poland
Meridian International Schools http://meridian.edu.pl/secondary/index.php
International Meridian Schools
Primary and Kindergarden, Lodz
Primary in Warsaw
Secondary, Warsaw
Meridian International Schools http://meridian.edu.pl/secondary/index.php
International Meridian Schools
Primary and Kindergarden, Lodz
Primary in Warsaw
Secondary, Warsaw
Romania
Umbrella organization: Lumina Educational Institutions http://www.lumina.ro/
University: University of Southeast Europe - Lumina University (Universitatea Europei de Sud-Est Lumina) http://www.lumina.org
Umbrella organization: Lumina Educational Institutions http://www.lumina.ro/
University: University of Southeast Europe - Lumina University (Universitatea Europei de Sud-Est Lumina) http://www.lumina.org
Russia
Atlantic International School, Moscow http://www.atlanticschool.ru/
Moscow International School #56 http://www.msi56.ru
Челябинский Областной Лицей Интернат (Chelyabinsk Region High School Boarding School) http://schsite.ru/chelyabinsk-choli/
Atlantic International School, Moscow http://www.atlanticschool.ru/
Moscow International School #56 http://www.msi56.ru
Челябинский Областной Лицей Интернат (Chelyabinsk Region High School Boarding School) http://schsite.ru/chelyabinsk-choli/
Serbia
Slovakia
Bystra Education (language courses, weekend school, plans to start private school in 2013) http://www.bystraeducation.sk/
Bystra Education (language courses, weekend school, plans to start private school in 2013) http://www.bystraeducation.sk/
Somalia
Organization: Nile Foundation/Organization
High school in Mogadishu; name as yet unknown.
Organization: Nile Foundation/Organization
High school in Mogadishu; name as yet unknown.
South Africa
Organization: Horizon Educational Trust
Organization: Fountain Educational Trust http://www.fountainet.org/ and Nizamiye Schools http://www.nizamiyeschool.co.zaThe Sama schools were apparently renamed Nizamiye Schools in Jan 2013:
Organization: Horizon Educational Trust
Organization: Fountain Educational Trust http://www.fountainet.org/ and Nizamiye Schools http://www.nizamiyeschool.co.zaThe Sama schools were apparently renamed Nizamiye Schools in Jan 2013:
Sri Lanka
Learnium International School (formerly Zodiac Burch International Academy) Colombo http://www.learniuminternationalschool.com/
Learnium International School (formerly Zodiac Burch International Academy) Colombo http://www.learniuminternationalschool.com/
Sweden
Dialog Skolan http://www.dialogskolan.se
Dialog Skolan http://www.dialogskolan.se
Switzerland
Tajikistan
Umbrella organization: Şelale Eğitim Şirketi http://www.shelale.org/
High school boarding schools:
K-11 schools
Other schools:
Umbrella organization: Şelale Eğitim Şirketi http://www.shelale.org/
High school boarding schools:
K-11 schools
Other schools:
Tanzania
Organization: Ishik Medical and Education Foundation (note: ishik = light in Turkish)
Feza Schools http://www.fezaschool.org/
1. Feza Nursery
2. Feza Primary
3. Feza Nursery-Primary Zan
4. Feza Girls Secondary
5. Feza Boys Secondary - High
Organization: Ishik Medical and Education Foundation (note: ishik = light in Turkish)
Feza Schools http://www.fezaschool.org/
1. Feza Nursery
2. Feza Primary
3. Feza Nursery-Primary Zan
4. Feza Girls Secondary
5. Feza Boys Secondary - High
Thailand
Organization: Marmara Educational Company
Wichai Wittaya Bilingual Turkish School http://www.wichai.ac.th
Siriwat Wittaya Bilingual School (a.k.a Onur Koleji) http://www.siriwat.ac.th
Chindamanee School (a.k.a. Elmas Koleji) http://www.chindamanee.ac.th
Pan Asia International School http://www.pais.ac.th/
Organization: Marmara Educational Company
Wichai Wittaya Bilingual Turkish School http://www.wichai.ac.th
Siriwat Wittaya Bilingual School (a.k.a Onur Koleji) http://www.siriwat.ac.th
Chindamanee School (a.k.a. Elmas Koleji) http://www.chindamanee.ac.th
Pan Asia International School http://www.pais.ac.th/
Tunisia
Turkey
Universities:
K-12 schools:
Note: Lisesi = high school; İlköğretim Okulu = primary/elementary school; Anaokulu = kindergarten
Umbrella organization: Anafen Eğitim Kurumları http://www.anafen.k12.tr/
Umbrella organization: Aziziye Eğitim Kurumları (Erzurum) http://www.aziziye.k12.tr
Umbrella organization: Fatih Eğitim Kurumları http://www.fatihkoleji.com/
Umbrella organization: İzmir Özel Fatih Koleji http://www.fatih.net/
Umbrella organization: Coskun Schools http://www.coskun.k12.tr/
Umbrella organization: Atlantik http://www.atlantik.k12.tr
Umbrella organization: Burç Çocuk Akademileri http://burcakademileri.com
Fetih Koleji http://www.fetihkoleji.k12.tr/
Umbrella organization: Özel Feza Eğitim Kurumları http://www.feza.k12.tr/
Umbrella organization: Özel Yavuz Selim Eğitim Kurumları http://www.yavuzselim.k12.tr/
Yamanlar College http://www.yamanlar.k12.tr/
FEM tutoring centers (dershane) http://www.fem.com.tr/
(there are many more schools in Turkey; they will be added in the future)
Universities:
K-12 schools:
Note: Lisesi = high school; İlköğretim Okulu = primary/elementary school; Anaokulu = kindergarten
Umbrella organization: Anafen Eğitim Kurumları http://www.anafen.k12.tr/
Umbrella organization: Aziziye Eğitim Kurumları (Erzurum) http://www.aziziye.k12.tr
Umbrella organization: Fatih Eğitim Kurumları http://www.fatihkoleji.com/
Umbrella organization: İzmir Özel Fatih Koleji http://www.fatih.net/
Umbrella organization: Coskun Schools http://www.coskun.k12.tr/
Umbrella organization: Atlantik http://www.atlantik.k12.tr
Umbrella organization: Burç Çocuk Akademileri http://burcakademileri.com
Fetih Koleji http://www.fetihkoleji.k12.tr/
Umbrella organization: Özel Feza Eğitim Kurumları http://www.feza.k12.tr/
Umbrella organization: Özel Yavuz Selim Eğitim Kurumları http://www.yavuzselim.k12.tr/
Yamanlar College http://www.yamanlar.k12.tr/
FEM tutoring centers (dershane) http://www.fem.com.tr/
(there are many more schools in Turkey; they will be added in the future)
Turkmenistan
Organization: Başkent Eğitim Şirketi http://www.bashkenteducation.com/University:
International Turkmen-Turk University (Uluslararasi Turkmen Turk Universitesi)
Most K-12 schools closed in August 2011 (Turgut-Ozal Türkmen-Türk Lisesi still operating)
High schools:
Primary school:
Turkmen Turk Ilkokulu
Study center:
Kurs Merkezi
Organization: Başkent Eğitim Şirketi http://www.bashkenteducation.com/University:
International Turkmen-Turk University (Uluslararasi Turkmen Turk Universitesi)
Most K-12 schools closed in August 2011 (Turgut-Ozal Türkmen-Türk Lisesi still operating)
High schools:
Primary school:
Turkmen Turk Ilkokulu
Study center:
Kurs Merkezi
Uganda
Ukraine
Simferepol International School, Autonomous Republic of Crimea
Meridian International School http://www.mischool.com.ua/
Meridian International Kindergarten http://www.sadok.mischool.com.ua
Black Sea High School Лицей Черноморский http://www.chernomorsky.com
Topolino Kindergarten http://sadoktopolino.com
Simferepol International School, Autonomous Republic of Crimea
Meridian International School http://www.mischool.com.ua/
Meridian International Kindergarten http://www.sadok.mischool.com.ua
Black Sea High School Лицей Черноморский http://www.chernomorsky.com
Topolino Kindergarten http://sadoktopolino.com
United Arab Emirates
Organization: Concept Schools International
United School of Al Yahar, Al Ain http://unitedschools.net/
Organization: Polaris Schools http://polarisschools.com/
Organization: Concept Schools International
United School of Al Yahar, Al Ain http://unitedschools.net/
Organization: Polaris Schools http://polarisschools.com/
United Kingdom
Coral College, Bradford, England http://www.coralcollege.com
Wisdom School, London http://www.wisdomschool.org.uk/
London Meridian College http://www.meridiancollege.co.uk/ (2-year college)
Coral College, Bradford, England http://www.coralcollege.com
Wisdom School, London http://www.wisdomschool.org.uk/
London Meridian College http://www.meridiancollege.co.uk/ (2-year college)
United States of America
Click here for list of publicly-funded Gulen charter schools.
Click here for list of private Gulen schools.
Click here for list of publicly-funded Gulen charter schools.
Click here for list of private Gulen schools.
Yemen
Turkish International Schools http://www.tisyemen.com http://www.tistaiz.com http://www.tissenior.com http://www.tisjunior.com
Turkish International Schools http://www.tisyemen.com http://www.tistaiz.com http://www.tissenior.com http://www.tisjunior.com
Zambia
Bedir Turkish-Zambian High School (a.k.a. Turkey-Zambia College of Badr)
Bedir Turkish-Zambian High School (a.k.a. Turkey-Zambia College of Badr)
↧
Μια σύντομη απάντηση στο Αχμάντ Ελντίν, του Ιώαννη Μιχαλέτου
Απάντηση σε σχέση με το βίντεο-ομιλία του Αχμάντ Ελντίν (http://ahmadeldin.org/2015/01/08/analytes-asfaleias/)
Πρώτον
Επίθεση τέτοιου τύπου εναντίον της Γαλλίας ή άλλου κράτους της Ε.Ε. ισούται ουσιαστικά με επίθεση και στην Ελλάδα.
Δεύτερον
Τα υπόλοιπα περί "Ναζισμού", "Αθεείας"κτλ, δεν θα μπούμε καν στη διαδικασία να απαντήσουμε.
Τρίτον
Ευχαριστούμε επιτέλους για την παραδοχή ότι το Ισλάμ δεν είναι μόνο θρησκεία, αλλά πρωτίστως Νόμος (συνεπακολούθως και πολιτικό-οικονομικό-κοινωνικό σύστημα)
Τέταρτον
Δεν ασχολούμαστε με την θεολογία
Πέμπτον
Η κατάσταση με τη τρομοκρατία που εκπορεύεται από Ισλαμικούς κύκλους παγκοσμίως και στην Ευρώπη, είναι πολύ σοβαρή, δεν είναι καιρός για σοφιστείες και ρητορικά σχήματα.
Δεν "κάνουμε πλάκα".
Έκτον
Ένα τραγούδι αφιερωμένο για τον Κύριο Ελντίν
https://www.youtube.com/watch?v=scxutliSHYM&list=PLC082DABA6E58A47C&index=7
Ελπίζουμε να εκτιμά την Αλγερινή μουσική
Πρώτον
Επίθεση τέτοιου τύπου εναντίον της Γαλλίας ή άλλου κράτους της Ε.Ε. ισούται ουσιαστικά με επίθεση και στην Ελλάδα.
Δεύτερον
Τα υπόλοιπα περί "Ναζισμού", "Αθεείας"κτλ, δεν θα μπούμε καν στη διαδικασία να απαντήσουμε.
Τρίτον
Ευχαριστούμε επιτέλους για την παραδοχή ότι το Ισλάμ δεν είναι μόνο θρησκεία, αλλά πρωτίστως Νόμος (συνεπακολούθως και πολιτικό-οικονομικό-κοινωνικό σύστημα)
Τέταρτον
Δεν ασχολούμαστε με την θεολογία
Πέμπτον
Η κατάσταση με τη τρομοκρατία που εκπορεύεται από Ισλαμικούς κύκλους παγκοσμίως και στην Ευρώπη, είναι πολύ σοβαρή, δεν είναι καιρός για σοφιστείες και ρητορικά σχήματα.
Δεν "κάνουμε πλάκα".
Έκτον
Ένα τραγούδι αφιερωμένο για τον Κύριο Ελντίν
https://www.youtube.com/watch?v=scxutliSHYM&list=PLC082DABA6E58A47C&index=7
Ελπίζουμε να εκτιμά την Αλγερινή μουσική
↧
France: Europe’s Terror Hub, by Lawrence Muscant & Oren Kessler
Wednesday’s attackin Paris is the latest in a string of terrorist incidents in recent years that have earned France the ignominious title of Europe’s leading terrorist hub. Of all the European countries confronting Islamic extremism, none is more threatened than the French Republic.
France’s Muslim population now stands at approximately 10 percent - the largest proportion in Europe. Marseille, the country’s second-largest city, is now 30-40 percent Muslim, with conditions ripe for radicalization: in parts of the city, youth unemployment exceeds 40 percent and more than half the population lives in poverty. France has sent at least 700 fighters to Syria – the largestcontingent of any European country. The government’s perceived failure to integrate the Muslim minority has prompted a xenophobic, far-right backlash exemplified by the riseof Marine Le Pen’s National Front party.
This toxic brew is increasingly bubbling over. During a 72-hour period just before Christmas, for example, France experienced three violent Islamist attacks. On December 21, an assailant stabbeda police officer in the central city of Tours while shouting “Allahu akbar.” The next day, a van driver plowedinto pedestrians in the eastern city of Dijon while shouting the same slogan, injuring 11 people. A day later saw another vehicular terrorist attackat a Christmas market in Nantes that injured 11.
With Muslim anti-Semitism steeply on the rise, France is also the scene for the world’s largest exodus of Jews: 20,000 of whom appliedto leave for Israel in 2013 alone – twice as many as the year before. In 2012, seven people were killed– including three soldiers and four children – in attacks on a shopping center and Jewish school in and around Toulouse, southern France. In May 2013, Paris saw a police officer stabbedby a Muslim convert, and last spring, during the Gaza war, mobs of youth of Muslim youth lootedJewish-owned stores and firebombed a synagogue in the capital.
Last spring Mehdi Nemmouche– a French citizen who fought in Syria, likely for the Islamic State– opened fire at the Jewish Museum in Brussels, killing four people. European intelligence experts warnthat returnees from the Syria war pose an unparalleled threat to the Continent.
Wednesday’s attack aimed to strike at the core of the French traditions of freedom and tolerance, and in the heart of the country’s capital. France’s extremist threat, however, will not confine itself to the republic’s borders.
Oren Kessler is deputy director for research at Foundation for Defense of Democracies, where Lawrence Muscant is vice president.
- See more at: http://defenddemocracy.org/media-hit/lawrence-muscant-france-europes-terror-hub/#sthash.mrDh9Ozf.dpuf
↧
↧
Οι ψευτομουφτήδες της Θράκης δεν καταδικάζουν το ομαδικό έγκλημα στη Γαλλία, του Μιχαήλ Γεωργίου
Η σιωπή των ενόχων, ή μήπως την χρήσιμων ηλιθίων;
Καταδικάζει σαν τρομοκράτες τους δολοφόνους ο νόμιμος Μουφτής Κομοτηνής
Βέβαια, η περίπτωση δεν είναι μοναδική. Οι ψευτομουφτήδες της Θράκης (οι οποίοι σε καθημερινή βάση θα έπρεπε να συλλαμβάνονται για αντιποίηση αρχής και οι οποίοι ηγούνται ενός δικτύου παράνομων ιμάμηδων και χοτζάδων) φαίνεται πως δεν έχουν λόγια για να καταδικάσουν την δολοφονική επίθεση των ισλαμιστών που έγινε στο Παρίσι, αφήνοντας πίσω τους 12 νεκρούς και πολλούς τραυματίες, αρκετοί εκ των οποίων είναι σε κρίσιμη κατάσταση…
Εμείς δεν περιμέναμε, φυσικά, να προβούν σε καμία απολύτως δήλωση μέσα από την οποία να καταγγέλλουν αυτό το ομαδικό έγκλημα. Κι αυτό, επειδή οι ψευτομουφτήδες (οι οποίοι υποτίθεται ότι είναι ανώτεροι θρησκευτικοί λειτουργοί) της Ελληνικής Θράκης, ποτέ δεν ανακοινώνουν οτιδήποτε εάν δεν υπάρξει προηγούμενη ανακοίνωση από την τουρκική κυβέρνηση και ιδιαίτερα από τον ίδιο τον Ταγίπ Ερντογάν.
Διαμαρτυρήθηκαν (κάνοντας μάλιστα και πορεία στην Ξάνθη) για τα θύματα των Ισραηλινών επιδρομών στην Γάζα, μετά από δηλώσεις του τότε τούρκου πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Δεν διαμαρτυρήθηκαν ούτε με μία απλή ανακοίνωση για τα θύματα των τζιχαντιστών στο Ιράκ ή την Συρία, ενώ την ίδια στάση απάθειας επέδειξαν και για την Κομπάνι που μάχεται κατά των ισλαμοφασιστών της ISIS.
Η ευαισθησία των ψευτομουφτήδων, προφανώς συνάδει με την γραμμή της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής και δεν έχει ούτε ένα δάκρυ για τα θύματα, ούτε μία καταγγελτική λέξη για τους στυγνούς ισλαμιστές δολοφόνους...
Σε αντίθεση όμως με τους ψευτομουφτήδες (επαναλαμβάνουμε πως κυκλοφορούν ελεύθεροι παρά την καθημερινή παραβίαση του νόμου που αφορά την αντιποίηση αρχής) όμως, η Μουφτεία της Κομοτηνής εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία καταγγέλλει και καταδικάζει τα ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΑ χτυπήματα στο Παρίσι.
Η δήλωση - καταγγελία της Μουφτείας Κομοτηνής
![]()
Η ίδια σιωπή για το έγκλημα των ισλαμοφασιστών στο Παρίσι, τηρείται και από το κόμμα των τουρκοφρόνων της Ελληνικής Θράκης, το DEB, το οποίο δεν έχει εκδώσει καμία απολύτως σχετική ανακοίνωση, αλλά εξέδωσε ανακοίνωση για τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές στην Ελλάδα, δηλώνοντας την μη συμμετοχή του (επιλογή του τουρκικού προξενείου) εξαιτίας του αντιδημοκρατικού νόμου που επιβάλει το όριο του 3% (ποσοστού ψήφων σε ολόκληρη την Ελληνική Επικράτεια), ξεχνώντας όμως να αναφέρει πως στην δημοκρατική «μητέρα πατρίδα» Τουρκία, το όριο εισαγωγής στο τουρκικό κοινοβούλιο βρίσκεται στο… 10%!!!
Η ανακοίνωση του DEB
Καταδικάζει σαν τρομοκράτες τους δολοφόνους ο νόμιμος Μουφτής Κομοτηνής
Βέβαια, η περίπτωση δεν είναι μοναδική. Οι ψευτομουφτήδες της Θράκης (οι οποίοι σε καθημερινή βάση θα έπρεπε να συλλαμβάνονται για αντιποίηση αρχής και οι οποίοι ηγούνται ενός δικτύου παράνομων ιμάμηδων και χοτζάδων) φαίνεται πως δεν έχουν λόγια για να καταδικάσουν την δολοφονική επίθεση των ισλαμιστών που έγινε στο Παρίσι, αφήνοντας πίσω τους 12 νεκρούς και πολλούς τραυματίες, αρκετοί εκ των οποίων είναι σε κρίσιμη κατάσταση…
Εμείς δεν περιμέναμε, φυσικά, να προβούν σε καμία απολύτως δήλωση μέσα από την οποία να καταγγέλλουν αυτό το ομαδικό έγκλημα. Κι αυτό, επειδή οι ψευτομουφτήδες (οι οποίοι υποτίθεται ότι είναι ανώτεροι θρησκευτικοί λειτουργοί) της Ελληνικής Θράκης, ποτέ δεν ανακοινώνουν οτιδήποτε εάν δεν υπάρξει προηγούμενη ανακοίνωση από την τουρκική κυβέρνηση και ιδιαίτερα από τον ίδιο τον Ταγίπ Ερντογάν.
Διαμαρτυρήθηκαν (κάνοντας μάλιστα και πορεία στην Ξάνθη) για τα θύματα των Ισραηλινών επιδρομών στην Γάζα, μετά από δηλώσεις του τότε τούρκου πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Δεν διαμαρτυρήθηκαν ούτε με μία απλή ανακοίνωση για τα θύματα των τζιχαντιστών στο Ιράκ ή την Συρία, ενώ την ίδια στάση απάθειας επέδειξαν και για την Κομπάνι που μάχεται κατά των ισλαμοφασιστών της ISIS.
Η ευαισθησία των ψευτομουφτήδων, προφανώς συνάδει με την γραμμή της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής και δεν έχει ούτε ένα δάκρυ για τα θύματα, ούτε μία καταγγελτική λέξη για τους στυγνούς ισλαμιστές δολοφόνους...
Σε αντίθεση όμως με τους ψευτομουφτήδες (επαναλαμβάνουμε πως κυκλοφορούν ελεύθεροι παρά την καθημερινή παραβίαση του νόμου που αφορά την αντιποίηση αρχής) όμως, η Μουφτεία της Κομοτηνής εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία καταγγέλλει και καταδικάζει τα ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΑ χτυπήματα στο Παρίσι.
Η δήλωση - καταγγελία της Μουφτείας Κομοτηνής
ΤΟ DEB (κόμμα τουρκοφρόνων) σιωπά για την σφαγήΗ Μουφτεία Κομοτηνής καταδικάζει απερίφραστα τα εγκληματικά τρομοκρατικά γεγονότα που συνέβησαν στη Γαλλία και εκφράζει τον αποτροπιασμό της όχι μόνο για τις δολοφονίες αθώων πολιτών αλλά και για τη δυσφήμηση και το διεθνή διασυρμό της θρησκείας του Ισλάμ από τους συγκεκριμένους αδίστακτους δράστες.
Στο Κοράνιο (Κεφάλαιο Μάαϊδε, εδάφιο 32) αναφέρεται το εξής: « … αν κανείς σκοτώσει κάποιον – εκτός βέβαια αν πρόκειται για δολοφόνο ή κακοποιό – θα είναι, σαν να σκοτώνει όλο τον κόσμο. Αν όμως κανείς, σώσει κάποιον, θα είναι σαν να σώζει όλο τον κόσμο».
Οι αρχές και αξίες του Ισλάμ δεν έχουν καμία σχέση με τις ερμηνείες που τους προσδίδουν οι διάφορες ακραίες τρομοκρατικές ομάδες.
Η Μουφτεία στέλνει τα θερμά της συλλυπητήρια προς τις οικογένειες των θυμάτων και εύχεται να μην συνεχιστεί αυτός ο κύκλος του αίματος που μόνο πόνο, οδύνη και δυστυχία προκαλεί στην ανθρωπότητα και εκφράζει την άποψη ότι θα ήταν άδικο και εσφαλμένο να λάβουν χώρα σε οποιαδήποτε περιοχή του κόσμου και δει στην Ευρώπη οι ρατσιστικές ενέργειες ως “αντίποινα” σε βάρος των Μουσουλμάνων, διότι κάτι τέτοιο θα σήμαινε εφαρμογή της αρχής της συλλογικής ευθύνης.
Ευχόμαστε να επικρατήσει και στις άλλες χώρες της Ευρώπης η ψυχραιμία που παρατηρείται στην ελληνική κοινωνία, η οποία ευτυχώς δεν ταυτίζει τη θρησκεία του Ισλάμ γενικά με το θρησκευτικό φονταμενταλισμό, που είναι καταδικαστέος από οπουδήποτε και αν προέρχεται.
Κομοτηνή, 08ην Ιανουαρίου 2015
Ο Μουφτής Κομοτηνής
ΜΕΤΣΟ ΤΖΕΜΑΛΗ
Η ανακοίνωση του DEB
H χώρα μας βαδίζει για τις πρόωρες εκλογές στις 25 Ιανουαρίου 2015.
Το Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (DEB ) δεν συμμετέχει στις εκλογές, λόγω της αντιδημοκρατικής εφαρμογής του 3% που εφαρμόζεται στα πολιτικά κόμματα καθώς και σε ανεξάρτητους υποψήφιους βουλευτές. Ως κόμμα πιστεύουμε στην αναγκαιότητα της εκπροσώπησης της τουρκικής μουσουλμανικής μειονότητας της δυτικής Θράκης στο Ελληνικό κοινοβούλιο και πιστεύουμε ότι πρέπει να ακουστεί δυνατά η φωνή της μειονότητας.
Οι πρόωρες εκλογές αποτέλεσαν αφορμή για φήμες και παρασκηνιακά πολιτικά κουτσομπολιά που ήθελαν την ανάμιξη του κόμματος και των διοικητικών στελεχών της, με της εκλογές της 25’ης Ιανουαρίου και τις υποψηφιότητες. Την κίνηση αυτή την θεωρούμε ως μια κακόβουλη πράξη που έχει ως στόχο την αξιοπιστία του DEB.
Το DEB και τα διοικητικά στελέχη του κόμματος μέχρι σήμερα δεν έχουν συζητήσει ούτε έχουν συναντηθεί με κανένα πολιτικό κόμμα σχετικά με τις εκλογές και τις υποψηφιότητες και ούτε υπήρχε τέτοια πρόθεση. Θα θέλαμε να σημειώσουμε ότι δεν υπήρχε καμία πρόταση από άλλα πολιτικά κόμματα στο DEB και στα διοικητικά στελέχη του Κόμματος μας. Επομένως, οι φήμες και τα παρασκηνιακά κουτσομπολιά που κυκλοφορούν σχετικά με το DEB δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Πιστεύουμε πως οι αβάσιμες φήμες που ακούστηκαν έχουν στόχο να φθαρεί το κόμμα μας, αλλά και για να επωφελούνται εκλογικά ορισμένοι κύκλοι χρησιμοποιώντας το όνομα του DEB . Η πρόταση και η προσδοκία μας είναι να μην επιχειρήσει κανένα πολιτικό κόμμα να καλλιεργήσει όφελος και πολιτικό κέρδος χρησιμοποιώντας το όνομα του DEB που έχει μια διαφορετική θέση στην καρδιά των ψηφοφόρων της μειονότητας.
Το DEB δεν θα χαραμίσει για μικροπολιτικά οφέλη την μεγάλη υποστήριξη και την αξία των 43.000 ψήφων που πήρε στις Ευρωεκλογές τον Μάιο. Το DEB θα μείνει ουδέτερο και δεν θα υποστηρίξει οποιοδήποτε κόμμα ή υποψήφιο στις εκλογές που θα πραγματοποιηθούν στης 25 Ιανουαρίου 2015. Το DEB , ως μια πολιτική κίνηση που έχει πάρει την μεγάλη στήριξη της μειονότητας, θα συνεχίσει να δημοσιοποιεί τα προβλήματα και να είναι η φωνή της τουρκικής μουσουλμανικής μειονότητας.
Γνωρίζουμε πολύ καλά την αποστολή που μας έδωσαν οι ψηφοφόροι. Το DEB που παίρνει την δύναμη του από το λαό, πάντα θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα της κοινωνίας και δεν θα είναι η διεύθυνση του προσωπικού συμφέροντος. Γι αυτό τον λόγο, θα θέλαμε να γνωστοποιήσουμε στα μέλη μας και στην κοινή γνώμη να μην δώσουν βάση στα κακόβουλες παρασκηνιακές εκλογικές φήμες σχετικά με το DEB. Το Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας που στις τελευταίες ευρωεκλογές πήρε τη μεγάλη υποστήριξη των μειονοτικών ψηφοφόρων, βγήκε με διαφορά πρώτο κόμμα στην Ροδόπη και στην Ξάνθη και τρίτο κόμμα στην περιοχή της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης δεν θα είναι η αυλή η το δεκανίκι άλλου πολιτικού κόμματος, ούτε υποστηρικτής προσωπικών συμφερόντων.
Εν τω μεταξύ, θα θέλαμε να σημειώσουμε ότι οι μειονοτικοί ψηφοφόροι περιμένουν από τα κόμματα που συμμετέχουν στις εκλογές και από τους υποψήφιους βουλευτές να ανακοινώσουν το πρόγραμμα και τα σχέδια τους σχετικά με τα Μειονοτικά ζητήματα που παραμένουν άλυτα.
Ως Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας - DEB θέλουμε να τονίσουμε για άλλη μια φόρα ότι θα συνεχίσουμε τις προσπάθειες μας και τον αγώνα μας, για να επιστραφούν τα δικαιώματα της Τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας που απορρέουν από το διεθνές δίκαιο και τις διεθνής συμβάσεις, να επιλυθούν τα προβλήματα της, για να ακουστεί στη χώρα μας αλλά και σε όλο τον κόσμο η φωνή της κοινωνίας μας, για την αναβάθμιση της δημοκρατίας μας, για τον σεβασμό στο διαφορετικό, για τους ανθρώπους μας, για την περιοχή μας και για την ανάπτυξη της χώρας μας.
- Μήπως οι άνθρωποι του DEB θα πρέπει να πούνε στους ψηφοφόρους τους και την εντολή που τους έδωσε η Άγκυρα;
- Μήπως οι άνθρωποι του DEB θα πρέπει να πούνε στους ψηφοφόρους τους ολόκληρες και όχι μισές (και βολικές) αλήθειες;
- Μήπως οι άνθρωποι του DEB και οι λοιποί περιφερόμενοι ανθυπρακτορίσκοι θα πρέπει να πούνε, επιτέλους, στους μουσουλμάνους της Ελληνικής Θράκης πως χρησιμοποιούνται ως "πολιορκητικός κριός"για να ασκηθεί τουρκική πίεση προς την Ελλάδα σε θέματα που δεν αφορούν την Θράκη;
- Μήπως οι άνθρωποι του DEB θα πρέπει να πούνε στους ψηφοφόρους τους (φιλήσυχους και μη) πως υπάρχει σοβαρή πιθανότητα να ξεχαστούν από την Τουρκία εν ριπή οφθαλμού και οι ίδιοι να γίνουν "κουρμπάνι"εάν η Ελλάδα αποφασίσει να σταθεί αποφασιστικά απέναντι στην τουρκική προκλητικότητα; Ας τους το πούνε, για να ξέρουν οι άνθρωποι που πάνε να τους μπλέξουν οι ανεπάγγελτοι τουρκόφρονες...
↧
Μαστίγωσαν δημόσια μπλόγκερ που «προσέβαλε το Ισλάμ» στη Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας
Ο σαουδάραβας μπλόγκερ Ράιφ Μπαντάουι υποβλήθηκε σήμερα σε δημόσιο μαστίγωμα για προσβολή του Ισλάμ.
Σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, ο Μπαντάουι υποβλήθηκε στις πρώτες 50 μαστιγώσεις δημοσίως μετά την προσευχή της Παρασκευής, μπροστά από το τέμενος αλ Τζαφάλι στη Τζέντα, ενώ για τις επόμενες 19 εβδομάδες θα υποβάλλεται σε 50 μαστιγώματα την εβδομάδα.
Ο 30χρονος μπλόγκερ καταδικάστηκε στις 5 Νοεμβρίου 2014 επειδή αμφισβήτησε την εξουσία της χώρας του μέσα από το απαγορευμένο σήμερα «Φιλελεύθερο Σαουδαραβικό Δίκτυο», το οποίο ίδρυσε ο ίδιος.
Προχθές Πέμπτη, οι ΗΠΑ έκαναν έκκληση προς τη Σαουδική Αραβία να αναιρέσει την ποινή των 1.000 μαστιγώσεων που επιβλήθηκε στον σαουδάραβα ακτιβιστή και υπέρμαχο της δημοσιογραφίας των πολιτών μαζί με δεκαετή ποινή κάθειρξης.
«Ανησυχούμε βαθύτατα για τις πληροφορίες που θέλουν τον ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ράιφ Μπαντάουι να υποβάλεται στην απάνθρωπη τιμωρία των 1.000 μαστιγώσεων πέραν την δεκαετούς ποινής κάθειρξης επειδή άσκησε τα δικαιώματά του της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας», δήλωσε η εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Τζεν Πσάκι.
Η ίδια είπε ότι οι ΗΠΑ απευθύνουν έκκληση προς τις «σαουδαραβικές αρχές να ακυρώσουν την βάρβαρη τιμωρία» και να επανεξετάσουν την υπόθεση.
Η σύζυγος του Μπαντάουι, η Ενσάφ Χαϊντάρ, διέφυγε στον Καναδά με τα τρία παιδιά τους και ενημερώνει την διεθνή οργάνωση «Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα» (Reporters Without Borders) σχετικά με την πορεία του αίτηματός του.
«Παρότι η Σαουδική Αραβία καταδίκασε την χθεσινή άνανδρη επίθεση εναντίον της γαλλικής σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, τώρα ετοιμάζεται να επιβάλει την πιο βάρβαρη τιμωρία σε έναν πολίτη, ο οποίος μόλις άσκησε το δικαίωμα της έκφρασης και το δικαίωμα της πληροφόρησης, το ίδιο που στοίχισε τη ζωή στους γάλλους δημοσιογράφους», δήλωσε η διευθύντρια της οργάνωσης Λουσί Μοριγιόν.
Περίπου 14.000 άτομα υπέγραψαν διαδικτυακή αίτηση ζητώντας από τον βασιλιά της χώρας Αμπντάλα να απονείμει χάρη στον Μπαντάουι και να σταματήσει αυτό που η οργάνωση χαρακτηρίζει «μεσαιωνική μορφή βασανισμού».
Ο δικηγόρος και ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ουαλίντ Αμπού Αλ-Κάιρ, ο οποίος εκπροσώπησε τον Μπαντάουι, επίσης καταδικάστηκε σε 15ετή ποινή κάθειρξης για «υπονόμευση του κράτους», «προσβολή της δικαιοσύνης» και «υποκίνηση της κοινής γνώμης».
Προχθές Πέμπτη, η Σαουδική Αραβία αποκεφάλισε έναν Πακιστανό που είχε καταδικαστεί για διακίνηση ναρκωτικών και έναν Σαουδάραβα για ανθρωποκτονία, ανακοίνωσε το υπουργείο Εσωτερικών.
Με τις εκτελέσεις τους ανέρχεται σε έξι ο αριθμός των εκτελεσθέντων δι'αποκεφαλισμού από τις αρχές Ιανουαρίου στη συντηρητική αυτή Μουσουλμανική χώρα.
Τον περασμένο χρόνο, η Σαουδική Αραβία εκτέλεσε 87 άτομα, ενώ 78 το 2013, σύμφωνα με εκτιμήσεις του Γαλλικού Πρακτορείου.
Ο βιασμός, η ανθρωποκτονία, η αποστασία, η ένοπλη ληστεία και η διακίνηση ναρκωτικών τιμωρούνται με την εσχάτη των ποινών στη Σαουδική Αραβία.
Πηγή: http://www.rizopoulospost.com/mastigwsan-dhmosia-mplogker-pou-pros/
Σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, ο Μπαντάουι υποβλήθηκε στις πρώτες 50 μαστιγώσεις δημοσίως μετά την προσευχή της Παρασκευής, μπροστά από το τέμενος αλ Τζαφάλι στη Τζέντα, ενώ για τις επόμενες 19 εβδομάδες θα υποβάλλεται σε 50 μαστιγώματα την εβδομάδα.
Ο 30χρονος μπλόγκερ καταδικάστηκε στις 5 Νοεμβρίου 2014 επειδή αμφισβήτησε την εξουσία της χώρας του μέσα από το απαγορευμένο σήμερα «Φιλελεύθερο Σαουδαραβικό Δίκτυο», το οποίο ίδρυσε ο ίδιος.
Προχθές Πέμπτη, οι ΗΠΑ έκαναν έκκληση προς τη Σαουδική Αραβία να αναιρέσει την ποινή των 1.000 μαστιγώσεων που επιβλήθηκε στον σαουδάραβα ακτιβιστή και υπέρμαχο της δημοσιογραφίας των πολιτών μαζί με δεκαετή ποινή κάθειρξης.
«Ανησυχούμε βαθύτατα για τις πληροφορίες που θέλουν τον ακτιβιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ράιφ Μπαντάουι να υποβάλεται στην απάνθρωπη τιμωρία των 1.000 μαστιγώσεων πέραν την δεκαετούς ποινής κάθειρξης επειδή άσκησε τα δικαιώματά του της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας», δήλωσε η εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Τζεν Πσάκι.
Η ίδια είπε ότι οι ΗΠΑ απευθύνουν έκκληση προς τις «σαουδαραβικές αρχές να ακυρώσουν την βάρβαρη τιμωρία» και να επανεξετάσουν την υπόθεση.
Η σύζυγος του Μπαντάουι, η Ενσάφ Χαϊντάρ, διέφυγε στον Καναδά με τα τρία παιδιά τους και ενημερώνει την διεθνή οργάνωση «Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα» (Reporters Without Borders) σχετικά με την πορεία του αίτηματός του.
«Παρότι η Σαουδική Αραβία καταδίκασε την χθεσινή άνανδρη επίθεση εναντίον της γαλλικής σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, τώρα ετοιμάζεται να επιβάλει την πιο βάρβαρη τιμωρία σε έναν πολίτη, ο οποίος μόλις άσκησε το δικαίωμα της έκφρασης και το δικαίωμα της πληροφόρησης, το ίδιο που στοίχισε τη ζωή στους γάλλους δημοσιογράφους», δήλωσε η διευθύντρια της οργάνωσης Λουσί Μοριγιόν.
Περίπου 14.000 άτομα υπέγραψαν διαδικτυακή αίτηση ζητώντας από τον βασιλιά της χώρας Αμπντάλα να απονείμει χάρη στον Μπαντάουι και να σταματήσει αυτό που η οργάνωση χαρακτηρίζει «μεσαιωνική μορφή βασανισμού».
Ο δικηγόρος και ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ουαλίντ Αμπού Αλ-Κάιρ, ο οποίος εκπροσώπησε τον Μπαντάουι, επίσης καταδικάστηκε σε 15ετή ποινή κάθειρξης για «υπονόμευση του κράτους», «προσβολή της δικαιοσύνης» και «υποκίνηση της κοινής γνώμης».
Προχθές Πέμπτη, η Σαουδική Αραβία αποκεφάλισε έναν Πακιστανό που είχε καταδικαστεί για διακίνηση ναρκωτικών και έναν Σαουδάραβα για ανθρωποκτονία, ανακοίνωσε το υπουργείο Εσωτερικών.
Με τις εκτελέσεις τους ανέρχεται σε έξι ο αριθμός των εκτελεσθέντων δι'αποκεφαλισμού από τις αρχές Ιανουαρίου στη συντηρητική αυτή Μουσουλμανική χώρα.
Τον περασμένο χρόνο, η Σαουδική Αραβία εκτέλεσε 87 άτομα, ενώ 78 το 2013, σύμφωνα με εκτιμήσεις του Γαλλικού Πρακτορείου.
Ο βιασμός, η ανθρωποκτονία, η αποστασία, η ένοπλη ληστεία και η διακίνηση ναρκωτικών τιμωρούνται με την εσχάτη των ποινών στη Σαουδική Αραβία.
Πηγή: http://www.rizopoulospost.com/mastigwsan-dhmosia-mplogker-pou-pros/
↧
Απάντηση του RIMSE στον φανατικό Σαλαφιστή Άχμαντ Ελντίν, του Ανδρέα Μπανούτσου
Δεν είχα σκοπό να απαντήσω στις συκοφαντίες του κ.Άχμαντ Ελντίν, αλλά δυστυχώς η τελευταία του απάντηση (http://ahmadeldin.org/2015/01/08/analytes-asfaleias/) στον συνάδελφο Ιωάννη Μιχαλέτο με υποχρεώνει να του δώσω και εγώ μια απάντηση.
Πρώτον, ο συνάδελφος Ιωάννης Μιχαλέτος ορθά σχολίασε ότι η πρόσφατη επίθεση των Τζιχαντιστών στη Γαλλία ισοδυναμεί με επίθεση στην Ελλάδα και αυτό γιατί η Ελλάδα είναι κράτος μέλος της ΕΕ και του ΝΑΤΟ όπως και η Γαλλία και σύμφωνα με το άρθρο 5 της Καταστατικής Συνθήκης του ΝΑΤΟ υπάρχει «η δέσμευση των κρατών μελών του Οργανισμού να θεωρήσουν οποιαδήποτε Ένοπλη Επίθεση προς σύμμαχο κράτος ως επίθεση εναντίον όλων των μελών του και να δράσουν αναλόγως». Επομένως ανεξάρτητα του εάν η Ελλάδα αποτελεί στόχο ή όχι των Τζιχαντιστών (η απειλή σίγουρα δεν είναι ανύπαρκτη για την Ελλάδα όπως θέλει να πιστεύει ο κ.Ελντίν) η επίθεση σε μία φίλη και σύμμαχο χώρα όπως η Γαλλία πρέπει να θεωρηθεί ως επίθεση και στη χώρα μας. Δεύτερον, τα περί Ναζισμού που μας κατηγορεί είναι καθαρή συκοφαντική δυσφήμηση και δεν χρειάζεται οποιαδήποτε άλλο σχόλιο επί τούτου πέραν ίσως της δήλωσης ότι επιφυλασσόμαστε παντός νομίμου δικαιώματός μας. Να ενημερώσουμε επίσης τον κ. Ελντίν ότι πας μη Σαλαφιστής Μουσουλμάνος δεν σημαίνει ότι είναι και Άθεος. Τον πληροφορούμε ότι είμαστε Χριστιανοί Ορθόδοξοι και πιστεύουμε στo Σύμβολο της Πίστεως. Τρίτον, δεν ασχολούμαστε με τη θεολογία του Ισλάμ ούτε με το Ισλάμ ως θρησκεία. Ασχολούμαστε καταρχήν με τον Τζιχαντισμό και την Ισλαμιστική τρομοκρατία, με τον Ισλαμισμό ή Πολιτικό Ισλάμ ως μια ολοκληρωτική ιδεολογία που θέλει να επιβάλλει τη Σαρία σε όλες τις Μουσουλμανικές χώρες και να Ισλαμοποιήσει τις μη Μουσουλμανικές χώρες καθώς επίσης και με τους Σαλαφιστές οι οποίοι μεταξύ άλλων πιστεύουν ότι το καλύτερο πρότυπο πολιτικής διακυβέρνησης είναι το Θεοκρατικό καθεστώτος της Σαουδικής Αραβίας και πως δεν υπάρχουν μετριοπαθείς Μουσουλμάνοι παρά μόνο οι Ορθόδοξοι (Σαλαφιστές) Μουσουλμάνοι και πως όλοι οι άλλοι Μουσουλμάνοι δεν είναι Μουσουλμάνοι αλλά αιρετικοί. Τέταρτον, πρέπει να κατανοήσει ο κ.Ελντίν ότι εμείς δεν είμαστε δογματικοί ούτε πιστεύουμε ότι κατέχουμε την απόλυτη αλήθεια όπως ο ίδιος πιστεύει για τον εαυτό του. Επομένως το γεγονός ότι ο συνάδελφος Ιωάννης Μιχαλέτος κατά το παρελθόν συμφώνησε μαζί του στο ζήτημα περί μη κατασκευής ενός επίσημου Ισλαμικού Τεμένους στην Αθήνα δεν είναι ασυνέπεια εκ μέρους του, αλλά απλά σύμπλευση απόψεων στο συγκεκριμένο ζήτημα.
↧
Charlie, Muhammad, and the Saudi 1000 Lashes of Raif Badawi, by Denis MacEoin
"My commitment is... to reject any repression in the name of religion... a goal we will reach in a peaceful and law-abiding way."— Raif Badawi.
If he ever leaves prison, his life will have been destroyed -- by voyeurs as sexually twisted as those of ancient Rome.
"Our Prophet," Malik said, "would have been crystal clear and unequivocal in condemning [the Charlie Hebdo massacre]. But his statement points out why there is a problem. Malik was -- quite innocently, I am sure -- completely wrong. Muhammad did the same thing – many, many times.
Today we all are Charlie, and we are all Raif.
His first 50 lashes were administered Friday. After the noon prayers, outside the mosque, Saudi writer and blogger Raif Badawi, 30, received a sentence perhaps worse than death. Accused of "insulting Islam," he is to receive 1000 lashes: 50 per week for 20 weeks -- nearly half a year. "The lashing order says Raif should 'be lashed very severely,'" a twitter notice read. "If they lash him again next week we do not know if he is going to survive. He has no medical assistance," another notice said.
After that, he is to spend ten years in prison and pay a fine of $266,000. If he ever leaves prison, his life will have been destroyed -- by voyeurs as sexually twisted as those of ancient Rome.
His wife and three children have been given asylum in Canada. Her family has filed for divorce on the grounds of his supposed apostasy.
His crime is said to have been "insulting Islam." Badawi had written, "My commitment is... to reject any repression in the name of religion... a goal that we will reach in a peaceful, law-abiding way."
He is alleged to have criticized the Wahhabi clergy who run his country hand in hand with the royal family.[1] Muslims seem not to be able to handle questions, reasoned criticism or satire. Perhaps where many come from, there is only one opinion -- the dominant majority one. If there are more, as there are, there seems a wish to stamp them out. Here in the West, a major role of government is to protect the minority from the majority.
The day before, January 8, 2015, just after the Charlie Hebdo massacre in Paris, BBC News in London broadcast a report that contained short interviews with a number of moderate Muslims who decried the attack and feared repercussions on their own communities.[2]
One of the interviewees was Nadeem Malik, the UK Director of the Bahu Trust, a Sufi Muslim charity that "espouses the virtues of tolerance, peaceful co-existence and equality." Malik said: "Our Prophet would have been absolutely crystal clear and unequivocal in condemning any such action. That's not in the name of Islam at all, and Muslims are sick of having their faith hijacked in this manner."
I do not doubt Mr. Malik's sincerity, and I respect the Islamic tradition (Barelwi) from which he comes as one more in keeping with a non-violent interpretation. But his statement sharply points out why there is a problem. He was -- quite innocently, I am sure -- completely wrong.
There is an inspiration for attacks like those on writers, cartoonists, and film-makers: France's Charlie Hebdo journalists; Amsterdam's Theo van Gogh; Denmark's Kurt Westergaard, Carsten Juste, and Flemming Rose, and Sweden's Lars Vilks -- as well as the assassination attempt on the Nobel Prize winning Egyptian novelist Naguib Mahfouz and the fatwa for the murder of the British writer Salman Rushdie. The inspiration for this behavior is not that the Prophet Muhammad was lampooned or criticized or mocked. The inspiration for this behavior is that Muhammad himself would have ordered or approved such attacks as revenge for assaults on his honour.
How can one make such an outrageous suggestion? The answer is that Muhammad did exactly the same thing -- many, many times. This may appear to be an Islamophobic calumny, perhaps something concocted by medieval churchmen in Europe (who did make up some fancy legends about Muhammad), but it is solidly recorded in the almost canonical biography of the Prophet by Ibn Hisham and in the canonical collections of prophetic traditions (hadith) by Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim.[3]
Shortly after his move from Mecca to Medina in 622 CE, for instance, when he became the effective ruler of the town, opponents emerged in the Jewish and wider communities. Poets wrote lampoons and disrespectful verses. Muhammad had them killed. Not just poets, but almost anyone who disagreed with him and his "revelations."
In 624, for example, a Jewish poet named Ka'b ibn al-Ashraf wrote verses condemning the killing of notables from Mecca. He later became a one-man Charlie Hebdo, writing obscene and erotic verses about the Muslim women. Muhammad took offense and instructed one of his companions, Muhammad ibn Maslama, to assassinate Ka'b. When Ibn Maslama expressed doubts about having to lie to Ka'b in order to trick him into going with him, Muhammad told him lying was permissible for such purposes. Ibn Maslama and some other Muslims went out with Ka'b under false pretenses and murdered him.
Ka'b ibn al-Ahraf was not Muhammad's only victim. The poets Asma' bint Marwan (a woman), Abu Afak, and Al-Nadir ibn al-Harith, and Abu Rafi' ibn Abi Al-Huqaiq were all assassinated in the same year for the same offence of mockery. In the next few years, several other poets were killed, such as Abdullah ibn Zib'ari, Al-Harith bin al-Talatil, Hubayra, Ka'b ibn Zuhayr ibn Abi Sulama, and Huwayrith ibn Nafidh. Abdullah bin Khatal and two of his slave girls were murdered for having recited poems insulting the Prophet. There is a list in WikiIslam of 43 people -- as well as all the men from the Jewish tribe of the Banu Qurayza -- who were killed on Muhammad's orders or whose murders were sanctioned by him.
Today the lashes of Raif Badawi stand with the slaughter at Charlie Hebdo as further symbols of the determination of many extremists to reject the norms of reason, tolerance, pluralism, equality, the Universal Declaration human rights and the value that begins every chapter but one of the Qur'an: mercy.
Some people ask what inspires those who kill authors, cartoonists and journalists, while others insist that it has nothing to do with Islam. If we do not learn, if our leaders do not learn, what hope is there for us?
Today, we are all Charlie. And we are all Raif.
Denis MacEoin is a Distinguished Senior Fellow at the Gatestone Institute and a former university lecturer in Arabic and Islamic Studies.
[1] The Al al-Shaykh are descendants of Wahhabi founder Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab (1703-1792), who allied himself and his puritan belief system with the Al Sa'ud, an Arabian family with pretensions to grandeur.
[2] BBC News at Ten, 8 January 2010.
[3] For details, see Uri Rubin, "The Assassination of Kaʿb b. al-Ashraf", Oriens, Vol. 32. (1990), pp. 65-71; the entries on Ka'b in both editions of the authoritative Encyclopedia of Islam; Sahih Bukhari5:59:369, Sahih Muslim19:4436
Source: http://www.gatestoneinstitute.org/5024/raif-badawi-flogging
↧
↧
Η Μισαλλοδοξία του φανατικού Σαλαφιστή Άχμαντ Ελντίν, του Ανδρέα Μπανούτσου
Όπως αναμενόταν ο κ.Άχμαντ Ελντίν απάντησε (http://ahmadeldin.org/2015/01/08/analytes-asfaleias/) στη προηγούμενη ανάρτησή μου με ένα τρόπο που αποπνέει μισαλλοδοξία,σκαιότητα και αγένεια ( εγώ του απευθύνω τον λόγο με ευγένεια και εκείνος προτιμά να μου απευθύνεται με γλώσσα πεζοδρομίου και να με χαρακτηρίζει ως τσιράκι του συναδέλφου μου Ιωάννη Μιχαλέτου!!!). Να σημειώσω ότι συγκρατώ τη θετική του δήλωση ότι σαν Έλληνες Μουσουλμάνοι θα κάνουν τα πάντα για να μην υπάρξει τρομοκρατική επίθεση Τζιχαντιστών σε Ελληνικό έδαφος. Ωστόσο η δήλωση αυτή είναι αντιφατική με την προηγούμενη πρότασή του ότι η Ελλάδα δεν κινδυνεύει από κανέναν. Εφόσον η Ελλάδα δεν κινδυνεύει από κανέναν πως θα κάνουν τα πάντα οι Έλληνες Μουσουλμάνοι για να μην δεχθεί επίθεση από τους φανατικούς Τζιχαντιστές τους οποίους ο ίδιος αποκαλεί Χαριτζήτες;
Να τον ενημερώσω επίσης ότι εγώ δεν απειλώ κανέναν και δεν είπα ποτέ όπως ισχυρίζεται ότι θα κινηθώ νομικά εναντίον του. Η επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματος είναι μία νομικού χαρακτήρα διατύπωση, αλλά αυτό δεν συνεπάγεται απαραίτητα ότι θα στραφώ και νομικά εναντίον του παρά τις συκοφαντίες και την προσπάθεια του να συνδέσει εμένα και τον συνάδελφο μου Ιωάννη Μιχαλέτο με τη Ναζιστική ιδεολογία. Από όσο είμαι σε θέση να γνωρίζω αυτοί που όχι μόνο έχουν σχέση με τη Ναζιστική ιδεολογία αλλά συνεργάστηκαν με τους Ναζί κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο είναι οι Ισλαμιστές με κλασικό παράδειγμα τον Μεγάλο Μουφτή της Ιερουσαλήμ Αμίν αλ Χουσείνι. Προτρέπω μάλιστα τον κ. Ελντίν πέρα από το Κοράνι να διαβάσει και το “ TheMuftiofJerusalemandtheNazis: TheBerlinYears” (http://www.amazon.com/The-Mufti-Jerusalem-Nazis-Berlin/dp/0853038449).Το επιχείρημα του ότι είμαστε ακροδεξιοί αναλυτές επειδή τα άρθρα μας αναδημοσιεύονται και σε κάποια ιστολόγια τα οποία δεν απηχούν τις απόψεις και την ιδεολογία μας δεν αντέχει στη κοινή λογική. Να σημειώσω ακόμη ότι εμείς δεν ασχολούμαστε μαζί του όπως ισχυρίζεται μιας και εκείνος ήταν που ανήρτησε πρώτος το ηχητικό με τους συκοφαντικούς υπαινιγμούς εναντίον μας περί δήθεν φιλο-Ναζιστικής ιδεολογίας και εμείς οφείλαμε να απαντήσουμε στη συκοφαντική αναφορά του. Κλείνοντας να επισημάνω ότι πολύ φοβάμαι ότι αυτός που ενοχλήθηκε από τη πρώτη στιγμή με την παρουσία και τις παρεμβάσεις του RIMSEείναι ο ίδιος ο κ.Ελντίν και οι χορηγοί του. Δυστυχώς δεν θα του κάνουμε τη χάρη και θα συνεχίζουμε να προασπιζόμαστε τις αξίες του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού όσο και αν ο κ.Ελντίν και οι ομοϊδεάτες του Σαλαφιστές και οι χορηγοί τους μισούν και καταδιώκουν τους εκφραστές αυτών των αξιών όπως περίτρανα φάνηκε με την καταδίκη σε μαστίγωμα του φιλελευθέρου Σαουδάραβα ακτιβιστή Ραίφ Μπαντάουι από το Θεοκρατικό καθεστώς της Σαουδικής Αραβίας.
Υ.Γ: Πέρα από την αστήρικτη και συκοφαντική κατηγορία και προσπάθεια σύνδεσής μας με τη Ναζιστική ιδεολογία ο κ.Ελντίν στην τελευταία του απάντηση προσθέτει μία ακόμη ανυπόστατη και συκοφαντική κατηγορία. Την παραθέτουμε: "Πολλές φορές μέσα από την σελίδα σας έχετε εκφραστεί εναντίον των Μουσουλμάνων, είτε εσείς οι ίδιοι είτε με άρθρα ξένων που έχουν καλέσει ακόμα και σε επιθέσεις εναντίον των Μουσουλμάνων". Εμείς ουδέποτε έχουμε εκφραστεί εναντίον των Μουσουλμάνων ή πολύ περισσότερο δεν έχουμε καλέσει σε επιθέσεις εναντίον Μουσουλμάνων. Ο κ. Ελντίν δυστυχώς προσπαθεί με συκοφαντίες να μας διαβάλλει και να προκαλέσει τους Μουσουλμάνους εναντίον μας. Εμείς στρεφόμαστε έναντια μόνο στην ολοκληρωτική Ισλαμιστική ιδεολογία και τη Θεοκρατία.Θεωρούμε τους απλούς Μουσουλμάνους θύματα αυτής της ιδεολογίας και έχουμε διατυπώσει πολλές φορές την άποψη ότι οι μετριοπαθείς Μουσουλμάνοι είναι σύμμαχοι της Δύσης στην καταπολέμηση του Ισλαμισμού και του Τζιχαντισμού.
Υ.Γ: Πέρα από την αστήρικτη και συκοφαντική κατηγορία και προσπάθεια σύνδεσής μας με τη Ναζιστική ιδεολογία ο κ.Ελντίν στην τελευταία του απάντηση προσθέτει μία ακόμη ανυπόστατη και συκοφαντική κατηγορία. Την παραθέτουμε: "Πολλές φορές μέσα από την σελίδα σας έχετε εκφραστεί εναντίον των Μουσουλμάνων, είτε εσείς οι ίδιοι είτε με άρθρα ξένων που έχουν καλέσει ακόμα και σε επιθέσεις εναντίον των Μουσουλμάνων". Εμείς ουδέποτε έχουμε εκφραστεί εναντίον των Μουσουλμάνων ή πολύ περισσότερο δεν έχουμε καλέσει σε επιθέσεις εναντίον Μουσουλμάνων. Ο κ. Ελντίν δυστυχώς προσπαθεί με συκοφαντίες να μας διαβάλλει και να προκαλέσει τους Μουσουλμάνους εναντίον μας. Εμείς στρεφόμαστε έναντια μόνο στην ολοκληρωτική Ισλαμιστική ιδεολογία και τη Θεοκρατία.Θεωρούμε τους απλούς Μουσουλμάνους θύματα αυτής της ιδεολογίας και έχουμε διατυπώσει πολλές φορές την άποψη ότι οι μετριοπαθείς Μουσουλμάνοι είναι σύμμαχοι της Δύσης στην καταπολέμηση του Ισλαμισμού και του Τζιχαντισμού.
↧
Η επέκταση στην Ευρώπη του ακραίου Iσλαμισμού, του Περικλή Νεάρχου
Η επίθεση κατά του περιοδικού «Charlie Habdo» δείχνει πως οι αγριότητες που διαδραματίζονται εδώ και τρία χρόνια στη Συρία και σε δεύτερο στάδιο στο Ιράκ δεν είναι τόσο μακριά από την Ευρώπη. Η ενοποιός δύναμη είναι η ιδεολογία του ακραίου Ισλαμισμού, η οποία βρίσκει, δυστυχώς, ανταπόκριση και σε μουσουλμάνους που βρίσκονται πολύ μακριά από το επίκεντρο της κρίσεως στη Μέση Ανατολή.
Μία πρώτη ένδειξη της συνδέσεως των μουσουλμάνων της Ευρώπης με το κίνημα του ακραίου Ισλαμισμού στη Συρία ήταν η συρροή εθελοντών, που ανέρχεται σε μερικές χιλιάδες από όλη την Ευρώπη. Η εγκαθίδρυση Ισλαμικού Κράτους, οργανωμένου κατά τα πρότυπα του αρχαίου Ισλάμ, με κύρια ενέργεια τον φανατισμό και τη βία χωρίς όρια, έδωσε σε αυτό που ήταν μέχρι τώρα διάσπαρτη Ισλαμική τρομοκρατία, εδαφική βάση και στόχο συνεχούς επεκτάσεως με την ιδεολογία του ιερού πολέμου.
Η εδαφική βάση δεν είναι πάντοτε πλεονεκτήμα για τέτοιου είδους ακραία κινήματα. Επιτρέπει τη στοχοποίησή τους και τη δημιουργία αντιπάλου νικηφόρου συνασπισμού. Αυτό όμως που βοηθά την επιβίωσή τους είναι η σύγχυση μέσα στην οποία ενεργούν. Για να το αντιληφθεί κανείς αυτό αρκεί να ανατρέξει στη σύντομη ιστορία της δημιουργίας τους.
Η αποικιακή επιβολή των Δυτικών Δυνάμεων στον Μουσουλμανικό κόσμο επέβαλε κοσμικά πολιτικά πρότυπα τα οποία εκφράσθηκαν με εθνικο-απελευθερωτικά κινήματα και με κοσμικά πολιτικά καθεστώτα, μετά την ανεξαρτησία τους. Η φθορά και σε ορισμένες περιπτώσεις η αποτυχία των καθεστώτων αυτών να αντιμετωπίσουν τα μεγάλα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα οδήγησαν σταδιακά στην ανάπτυξη μίας Ισλαμικής αντιπολιτεύσεως και στην καλλιέργεια της ιδεολογίας ότι η λύση κα η σωτηρία βρίσκεται στην επιστροφή στο Ισλάμ, το οποίο ταυτίσθηκε και με την πιο ένδοξη περίοδο του Μουσουλμανικού κόσμου.
Έπαιξαν επίσης πολύ σημαντικό ρόλο δύο άλλοι παράγοντες. Ο πρώτος είναι η άνοδος της επιρροής πολύ συντηρητικών Ισλαμιστικών καθεστώτων, όπως η Σαουδική Αραβία και το Κάιρο, λόγω πετρελαίου. Οι χώρες αυτές βρίσκονταν στο περιθώριο του Αραβικού κόσμου. Ο ενεργειακός τους πλούτος τις έφερε όμως στο προσκήνιο και τους προσέδωσε έναν πολύ σημαντικό ρόλο, ως υπερμάχων κυρίως μίας ακραίας Σουνιτικής Ορθοδοξίας.
Ο δεύτερος παράγοντας είναι ο πειρασμός της Αμερικανικής δυνάμεως να αξιοποιήσει τον Ισλαμικό φανατισμό ως γεωπολιτικό παράγοντα κατά της πρώην Σοβιετικής Ενώσεως και της σημερινής Ρωσίας. Αυτό έγινε κατάδηλο μετά τη Σοβιετική εισβολή στο Αφγανιστάν. Οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες εξόπλισαν και εκπαίδευσαν τους Αφγανούς αντάρτες κατά των Σοβιετικών, υποδαυλίζοντας και στηρίζοντας τον ακραίο Ισλαμισμό. Από αυτό το αντάρτικο κίνημα προήλθε η Αλ Κάιντα και άλλα ακραία Ισλαμιστικά κινήματα, τα οποία χρειάσθηκε να αντιμετωπίσουν οι ΗΠΑ αργότερα στο Αφγανιστάν, μέσα στις ίδιες τις ΗΠΑ και σε όλο τον κόσμο.
Το πάθημα δεν έγινε, δυστυχώς, μάθημα. Παραλλαγή του ιδίου σεναρίου επαναλήφθη στη Συρία. Είχε προηγηθεί στην Αμερικανική πολιτική η θεωρία του «ήπιου» Ισλάμ, το οποίο θα καθιστούσε, υποτίθεται, το Ισλάμ συμβιβάσιμο και φιλικό προς την δυτική πολιτική. Οι εμπειρίες από την Αραβική Άνοιξη ως την Τουρκία του Ερντογάν έδειξαν ότι το παιχνίδι με τον Ισλαμισμό είναι πολύ ολισθηρό έδαφος και το ήπιο Ισλάμ μεταμορφώνεται γρήγορα σε ακραίο Ισλάμ. Ο λόγος της διολισθήσεως αυτής δεν είναι μόνο η υπερέχουσα δυναμική του φανατισμού. Είναι επίσης αυτός ο ίδιος ο πυρήνας του αυθεντικού Ισλάμ που δεν συμβιβάζεται εύκολα με τις αρχές και τις αξίες μιας σύγχρονης και δημοκρατικής κοινωνίας.
Προσφάτως π.χ., ο Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας απεφάνθη επισήμως ότι με βάση το Κοράνι, ο γάμος ενός κοριτσιού εννέα χρόνων είναι νόμιμος. Ο ίδιος ο Ισλαμικός νόμος που ισχύει ως συνταγματικό πλαίσιο στην ίδια χώρα προνοεί ότι η αποστασία από το Ισλάμ τιμωρείται με την ποινή του θανάτου. Πως μπορεί μία τέτοια διάταξη να συμβιβασθεί με τις σύγχρονες αντιλήψεις για την ελευθερία του ατόμου και τα ανθρώπινα δικαιώματα;
Η συνδυασμένη επιδίωξη από τις ΗΠΑ της χρησιμοποιήσεως του Ισλάμ ως γεωπολιτικού όπλου κατά της Ρωσίας και οι Ισλαμιστικές και παραλλήλως γεωπολιτικές επιδιώξεις χωρών, όπως η Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και η Τουρκία, εξέθρεψαν ένα άλλο ακραίο Ισλαμιστικό κίνημα, που διεκδικεί μάλιστα οικουμενικό Ισλαμιστικό ρόλο, αναγορεύοντας τον αρχηγό του σε… χαλίφη!
Η Ευρώπη εμπλέκεται στο παιχνίδι αυτό άμεσα, με την ευθυγράμμισή της με τις ΗΠΑ και τη σύμπραξη σε συγκεκριμένες πολιτικές, όπως η επέμβαση στη Λιβύη και η συμπαράταξη κατά του Άσαντ στη Συρία. Εμπλέκεται όμως και έμμεσα, μέσα από τις πολιτικές που ακολουθεί για την παγκοσμιοποίηση και τα ιδεολογήματά της και μέσα από τις πολιτικές τους για τη μετανάστευση και τη λαθρομετανάστευση.
Σε ό,τι αφορά το πρώτο, τη συμπαράταξη δηλαδή με τις ΗΠΑ στον πόλεμο της Συρίας, αναρωτιέται κανείς γιατί έπρεπε η Ευρώπη να υποστηρίξει τέτοιες πολιτικές, όταν η εναλλακτική λύση στο καθεστώς Άσαντ είναι καταφανώς απείρως χειρότερη.
Σε ό,τι αφορά το δεύτερο, την παγκοσμιοποίηση και τη λαθρομετανάστευση, πολλοί δεν έχουν αντιληφθεί ότι υπάρχει κρυφός δεσμός μεταξύ παγκοσμιοποιήσεως και λαθρομεταναστεύσεως.
Υπάρχει ποιοτική διαφορά μεταξύ της μεταναστεύσεως του παρελθόντος στην Ευρώπη, που ήταν νόμιμη, και της σημερινής λαθρομεταναστεύσεως, που έχει ανεξάντλητη δυναμική, εάν δεν βρεθεί τρόπος να ελεγχθεί και να αντιμετωπισθεί.
Η δυναμική αυτή δεν είναι άσχετη με την παγκοσμιοποίηση και τον ακραίο νεοφιλελευθερισμό, που είναι παρακολούθημά της. Δεν είναι επίσης άσχετη με τα ιδεολογήματα που στοχεύουν το εθνικό κράτος, το έθνος και την προώθηση της Ευρωπαϊκής οικοδομήσεως όχι ως μίας Συμπολιτείας Εθνών και εθνικών κρατών, αλλά ως ενός μεταεθνικού αμαλγάματος.
Η επίθεση κατά του “Charlie Hebdo” περιέχει τον κίνδυνο να ρίξει λάδι στη φωτιά και να εντείνει ένθεν και ένθεν τις ακραίες φωνές και αντιδράσεις. Αυτά που συμβαίνουν στη Γαλλία δεν αφορούν μόνο τη χώρα αυτή. Αφορούν ολόκληρη την Ευρώπη και, προφανώς, την Ελλάδα, η οποία ακολούθησε και στον τομέα αυτό πολιτικές που δεν έχουν καμία λογική, σωστή γεωπολιτική αντίληψη και μέτρο.
Πηγή εφημ. «Το Παρόν» ( 11/1/2015)
Μία πρώτη ένδειξη της συνδέσεως των μουσουλμάνων της Ευρώπης με το κίνημα του ακραίου Ισλαμισμού στη Συρία ήταν η συρροή εθελοντών, που ανέρχεται σε μερικές χιλιάδες από όλη την Ευρώπη. Η εγκαθίδρυση Ισλαμικού Κράτους, οργανωμένου κατά τα πρότυπα του αρχαίου Ισλάμ, με κύρια ενέργεια τον φανατισμό και τη βία χωρίς όρια, έδωσε σε αυτό που ήταν μέχρι τώρα διάσπαρτη Ισλαμική τρομοκρατία, εδαφική βάση και στόχο συνεχούς επεκτάσεως με την ιδεολογία του ιερού πολέμου.
Η εδαφική βάση δεν είναι πάντοτε πλεονεκτήμα για τέτοιου είδους ακραία κινήματα. Επιτρέπει τη στοχοποίησή τους και τη δημιουργία αντιπάλου νικηφόρου συνασπισμού. Αυτό όμως που βοηθά την επιβίωσή τους είναι η σύγχυση μέσα στην οποία ενεργούν. Για να το αντιληφθεί κανείς αυτό αρκεί να ανατρέξει στη σύντομη ιστορία της δημιουργίας τους.
Η αποικιακή επιβολή των Δυτικών Δυνάμεων στον Μουσουλμανικό κόσμο επέβαλε κοσμικά πολιτικά πρότυπα τα οποία εκφράσθηκαν με εθνικο-απελευθερωτικά κινήματα και με κοσμικά πολιτικά καθεστώτα, μετά την ανεξαρτησία τους. Η φθορά και σε ορισμένες περιπτώσεις η αποτυχία των καθεστώτων αυτών να αντιμετωπίσουν τα μεγάλα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα οδήγησαν σταδιακά στην ανάπτυξη μίας Ισλαμικής αντιπολιτεύσεως και στην καλλιέργεια της ιδεολογίας ότι η λύση κα η σωτηρία βρίσκεται στην επιστροφή στο Ισλάμ, το οποίο ταυτίσθηκε και με την πιο ένδοξη περίοδο του Μουσουλμανικού κόσμου.
Έπαιξαν επίσης πολύ σημαντικό ρόλο δύο άλλοι παράγοντες. Ο πρώτος είναι η άνοδος της επιρροής πολύ συντηρητικών Ισλαμιστικών καθεστώτων, όπως η Σαουδική Αραβία και το Κάιρο, λόγω πετρελαίου. Οι χώρες αυτές βρίσκονταν στο περιθώριο του Αραβικού κόσμου. Ο ενεργειακός τους πλούτος τις έφερε όμως στο προσκήνιο και τους προσέδωσε έναν πολύ σημαντικό ρόλο, ως υπερμάχων κυρίως μίας ακραίας Σουνιτικής Ορθοδοξίας.
Ο δεύτερος παράγοντας είναι ο πειρασμός της Αμερικανικής δυνάμεως να αξιοποιήσει τον Ισλαμικό φανατισμό ως γεωπολιτικό παράγοντα κατά της πρώην Σοβιετικής Ενώσεως και της σημερινής Ρωσίας. Αυτό έγινε κατάδηλο μετά τη Σοβιετική εισβολή στο Αφγανιστάν. Οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες εξόπλισαν και εκπαίδευσαν τους Αφγανούς αντάρτες κατά των Σοβιετικών, υποδαυλίζοντας και στηρίζοντας τον ακραίο Ισλαμισμό. Από αυτό το αντάρτικο κίνημα προήλθε η Αλ Κάιντα και άλλα ακραία Ισλαμιστικά κινήματα, τα οποία χρειάσθηκε να αντιμετωπίσουν οι ΗΠΑ αργότερα στο Αφγανιστάν, μέσα στις ίδιες τις ΗΠΑ και σε όλο τον κόσμο.
Το πάθημα δεν έγινε, δυστυχώς, μάθημα. Παραλλαγή του ιδίου σεναρίου επαναλήφθη στη Συρία. Είχε προηγηθεί στην Αμερικανική πολιτική η θεωρία του «ήπιου» Ισλάμ, το οποίο θα καθιστούσε, υποτίθεται, το Ισλάμ συμβιβάσιμο και φιλικό προς την δυτική πολιτική. Οι εμπειρίες από την Αραβική Άνοιξη ως την Τουρκία του Ερντογάν έδειξαν ότι το παιχνίδι με τον Ισλαμισμό είναι πολύ ολισθηρό έδαφος και το ήπιο Ισλάμ μεταμορφώνεται γρήγορα σε ακραίο Ισλάμ. Ο λόγος της διολισθήσεως αυτής δεν είναι μόνο η υπερέχουσα δυναμική του φανατισμού. Είναι επίσης αυτός ο ίδιος ο πυρήνας του αυθεντικού Ισλάμ που δεν συμβιβάζεται εύκολα με τις αρχές και τις αξίες μιας σύγχρονης και δημοκρατικής κοινωνίας.
Προσφάτως π.χ., ο Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας απεφάνθη επισήμως ότι με βάση το Κοράνι, ο γάμος ενός κοριτσιού εννέα χρόνων είναι νόμιμος. Ο ίδιος ο Ισλαμικός νόμος που ισχύει ως συνταγματικό πλαίσιο στην ίδια χώρα προνοεί ότι η αποστασία από το Ισλάμ τιμωρείται με την ποινή του θανάτου. Πως μπορεί μία τέτοια διάταξη να συμβιβασθεί με τις σύγχρονες αντιλήψεις για την ελευθερία του ατόμου και τα ανθρώπινα δικαιώματα;
Η συνδυασμένη επιδίωξη από τις ΗΠΑ της χρησιμοποιήσεως του Ισλάμ ως γεωπολιτικού όπλου κατά της Ρωσίας και οι Ισλαμιστικές και παραλλήλως γεωπολιτικές επιδιώξεις χωρών, όπως η Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και η Τουρκία, εξέθρεψαν ένα άλλο ακραίο Ισλαμιστικό κίνημα, που διεκδικεί μάλιστα οικουμενικό Ισλαμιστικό ρόλο, αναγορεύοντας τον αρχηγό του σε… χαλίφη!
Η Ευρώπη εμπλέκεται στο παιχνίδι αυτό άμεσα, με την ευθυγράμμισή της με τις ΗΠΑ και τη σύμπραξη σε συγκεκριμένες πολιτικές, όπως η επέμβαση στη Λιβύη και η συμπαράταξη κατά του Άσαντ στη Συρία. Εμπλέκεται όμως και έμμεσα, μέσα από τις πολιτικές που ακολουθεί για την παγκοσμιοποίηση και τα ιδεολογήματά της και μέσα από τις πολιτικές τους για τη μετανάστευση και τη λαθρομετανάστευση.
Σε ό,τι αφορά το πρώτο, τη συμπαράταξη δηλαδή με τις ΗΠΑ στον πόλεμο της Συρίας, αναρωτιέται κανείς γιατί έπρεπε η Ευρώπη να υποστηρίξει τέτοιες πολιτικές, όταν η εναλλακτική λύση στο καθεστώς Άσαντ είναι καταφανώς απείρως χειρότερη.
Σε ό,τι αφορά το δεύτερο, την παγκοσμιοποίηση και τη λαθρομετανάστευση, πολλοί δεν έχουν αντιληφθεί ότι υπάρχει κρυφός δεσμός μεταξύ παγκοσμιοποιήσεως και λαθρομεταναστεύσεως.
Υπάρχει ποιοτική διαφορά μεταξύ της μεταναστεύσεως του παρελθόντος στην Ευρώπη, που ήταν νόμιμη, και της σημερινής λαθρομεταναστεύσεως, που έχει ανεξάντλητη δυναμική, εάν δεν βρεθεί τρόπος να ελεγχθεί και να αντιμετωπισθεί.
Η δυναμική αυτή δεν είναι άσχετη με την παγκοσμιοποίηση και τον ακραίο νεοφιλελευθερισμό, που είναι παρακολούθημά της. Δεν είναι επίσης άσχετη με τα ιδεολογήματα που στοχεύουν το εθνικό κράτος, το έθνος και την προώθηση της Ευρωπαϊκής οικοδομήσεως όχι ως μίας Συμπολιτείας Εθνών και εθνικών κρατών, αλλά ως ενός μεταεθνικού αμαλγάματος.
Η επίθεση κατά του “Charlie Hebdo” περιέχει τον κίνδυνο να ρίξει λάδι στη φωτιά και να εντείνει ένθεν και ένθεν τις ακραίες φωνές και αντιδράσεις. Αυτά που συμβαίνουν στη Γαλλία δεν αφορούν μόνο τη χώρα αυτή. Αφορούν ολόκληρη την Ευρώπη και, προφανώς, την Ελλάδα, η οποία ακολούθησε και στον τομέα αυτό πολιτικές που δεν έχουν καμία λογική, σωστή γεωπολιτική αντίληψη και μέτρο.
Πηγή εφημ. «Το Παρόν» ( 11/1/2015)
↧
Η Μεταναστευτική Πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ, του Ανδρέα Μπανούτσου
Το άρθρο αυτό γράφτηκε για το rizopoulospost.com και αναδημοσιεύεται από το RIMSE
Στη σημερινή μας παρέμβαση θα επιχειρήσουμε να αναλύσουμε τη μεταναστευτική πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ και να αναδείξουμε το παράλογο και επιζήμιο αυτής της πολιτικής για τα εθνικά μας συμφέροντα.
Ας δούμε όμως πρώτα ποια ήταν η πολιτική απόφαση του ιδρυτικού συνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑσχετικά με την μεταναστευτική πολιτική. Παραθέτουμε αυτούσιο το απόσπασμα του κειμένου που αφορά τη μεταναστευτική πολιτική και θα ακολουθήσουν κάποια δικά μας σχόλια και επισημάνσεις: «Αντιμετωπίζουμε το μεταναστευτικό ζήτημα με τον σύνθετο χαρακτήρα του ως ανθρωπιστικό, ταξικό και διεθνές ζήτημα. Τα μεγάλα μεταναστευτικά ρεύματα είναι αποτέλεσμα της νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης, που ξεριζώνει τους ανθρώπους από τις εστίες τους γιατί τους καθιστά θύματα πολέμων ή τους στερεί τα στοιχειώδη μέσα επιβίωσης. Οι οικονομικοί και πολιτικοί μετανάστες και πρόσφυγες είναι οι σύγχρονοι κολασμένοι της γης. Η κατάσταση που επικρατεί στη Μανωλάδα, και όχι μόνον εκεί, το πιστοποιεί ανάγλυφα. Επιδιώκουμε την αλλαγή της ευρωπαϊκής μεταναστευτικής πολιτικής με κύρια κριτήρια την ευρωπαϊκή συνευθύνη και την αποτροπή φαινομένων υποαμειβόμενης μεταναστευτικής εργασίας. Απαιτούνται η κατάργηση της συμφωνίας «Δουβλίνο ΙΙ» και του Συμφώνου Μετανάστευσης, για να απεγκλωβιστούν από τη χώρα μας οι πρόσφυγες και μετανάστες που δεν επιθυμούν να παραμείνουν, ο εξανθρωπισμός του θεσμικού πλαισίου νομιμοποίησης, παροχής ασύλου και παραχώρησης ταξιδιωτικών εγγράφων, η επανάκτηση των αδειών παραμονής και εργασίας από τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που τις στερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Απαιτούνται, επίσης, μια νέα διαδικασία νομιμοποίησης για τους μετανάστες «χωρίς χαρτιά» και μια νέα διαδικασία πολιτογράφησης για όσους ζουν και εργάζονται επί χρόνια στην Ελλάδα, η ισότιμη και δίκαιη αντιμετώπιση των μεταναστών που εργάζονται και η άμεση παροχή ιθαγένειας σε όσα παιδιά γεννιούνται στην Ελλάδα. Προχωρούμε στην κατάργηση των σημερινών απάνθρωπων κέντρων κράτησης αλλοδαπών και στη δημιουργία ανοιχτών κέντρων διαβίωσης με αξιοπρεπείς όρους».
Θα συμφωνήσουμε ότι απαιτείται η κατάργηση της συμφωνίας «Δουβλίνο ΙΙ» ή μάλλον ακριβέστερα της Συνθήκης «Δουβλίνο ΙΙ» ( ή Κανονισμός 343/2002), μιας Συνθήκης που αποδέχθηκε η Ελλάδα επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ του Κώστα Σημίτη το 2002.
Η Συνθήκη αυτή είναι ένα νομικό κείμενο που θεσπίστηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση και καθορίζει την χώρα η οποία είναι υπεύθυνη για να δώσει άσυλο στον αιτούντα μετανάστη. Σύμφωνα με τον Κανονισμό Δουβλίνο-ΙΙ ένας μετανάστης δικαιούται να ζητήσει άσυλο στην Ευρωπαϊκή χώρα στην οποία θα εισέλθει την πρώτη φορά. Μετανάστες οι οποίοι εισέρχονται στην Ελλάδα και κατόπιν μεταβαίνουν σε άλλη χώρα για να αιτηθούν άσυλο θα πρέπει σύμφωνα με τον κανονισμό Δουβλίνο ΙΙ να επιστρέφονται πίσω στην Ελλάδα. Η Συνθήκη αυτή αποδείχθηκε επιζήμια για την Ελλάδα, καθώς η χώρα μας επωμιζόταν και επωμίζεται ένα δυσβάστακτο βάρος σε σχέση με τον πληθυσμό της από τις μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη και είναι αυτονόητο πως θα πρέπει να καταργηθεί. Ωστόσο ο ΣΥΡΙΖΑ ζητάει την κατάργησή της για τους λάθος λόγους. Δεν ζητάει την κατάργηση του «Δουβλίνο ΙΙ» γιατί το κόστος είναι δυσανάλογα μεγάλο για την Ελληνική οικονομία και κοινωνία, αλλά για να «απεγκλωβιστούν από τη χώρα μας οι πρόσφυγες και μετανάστες που δεν επιθυμούν να παραμείνουν». Δηλαδή όσοι επιθυμούν να παραμείνουν στην Ελλάδα σύμφωνα με το ΣΥΡΙΖΑ καλώς να παραμείνουν ανεξάρτητα αν αυτοί είναι πραγματικοί πρόσφυγες ή οικονομικοί μετανάστες που εισήλθαν παράνομα στη χώρα μας! Προτείνει επίσης ο ΣΥΡΙΖΑ την «επανάκτηση των αδειών παραμονής και εργασίας από τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που τις στερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Απαιτούνται, επίσης, μια νέα διαδικασία νομιμοποίησης για τους μετανάστες «χωρίς χαρτιά» και μια νέα διαδικασία πολιτογράφησης για όσους ζουν και εργάζονται επί χρόνια στην Ελλάδα, η ισότιμη και δίκαιη αντιμετώπιση των μεταναστών που εργάζονται και η άμεση παροχή ιθαγένειας σε όσα παιδιά γεννιούνται στην Ελλάδα». Ισχυρίζεται δηλαδή ο ΣΥΡΙΖΑ ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες (δύο διαφορετικές κατηγορίες που ο ΣΥΡΙΖΑ τις συγχωνεύει σε μία) πρέπει να επανακτήσουν τις άδειες παραμονής και εργασίας που αποστερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Τι ακριβώς επιδιώκει ο ΣΥΡΙΖΑ δηλαδή; Να νομιμοποιήσουμε όχι μόνο όλους ανεξαιρέτως τους μετανάστες που εισέρχονται παράνομα στη χώρα μας ανεξάρτητα αν είναι πρόσφυγες ή όχι αλλά και εκείνους που εισήλθαν στη χώρα τα προηγούμενα χρόνια αλλά δεν νομιμοποίηθηκαν!!! Δηλαδή ουσιαστικά προτείνει να υπάρξει αλλοίωση του γηγενούς πληθυσμού στη χώρα είτε από καθαρή ανοησία είτε από μικροκομματική σκοπιμότητα! Θα κλείσουμε τη σημερινή μας παρέμβαση με τα λόγια του δημοσιογράφου του Βήματος της Κυριακής (11/1/2015- σελ. Α18) Παύλου Παπαδόπουλου που σίγουρα δεν μπορεί να χαρακτηρίσει κανείς ως «Δεξιό» αναλυτή. Γράφει λοιπόν ο έγκριτος δημοσιογράφος: « Είναι όμως ‘δεξιό’ να μη θέλουμε αύξηση του αριθμού των ‘μεταναστών χωρίς χαρτιά’ στη Ελλάδα ( για να μεταχειριστούμε τη νέα διατύπωση της ΕΕ και του ΟΗΕ); Η απάντηση είναι όχι. Είναι κάτι το αυτονόητο. Κάθε προοδευτικό δυτικό κράτος ελέγχει αυστηρότατα ποιοι και πόσοι προερχόμενοι από τρίτες χώρες γίνονται δεκτοί στην επικράτειά του. Γιατί αν εξασθενήσει ο έλεγχος (όπως π.χ έχει γίνει στη Γαλλία) τότε οι ευρωπαϊκές κοινωνίες εύκολα, με διάφορες αφορμές, μετατρέπονται σε πεδία συγκρούσεων ανθρώπων από διαφορετικούς πολιτισμούς και θρησκείες».Φαίνεται δηλαδή μάλλον πως το «Δεξιό» είναι και το αυτονόητο και ουσιαστικά προοδευτικό για την Ελληνική οικονομία και κοινωνία. Το τι ακριβώς είναι το «Ριζοσπαστικά Αριστερό» που πρεσβεύει ο ΣΥΡΙΖΑ το αφήνουμε στην κρίση των αναγνωστών μας.
Στη σημερινή μας παρέμβαση θα επιχειρήσουμε να αναλύσουμε τη μεταναστευτική πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ και να αναδείξουμε το παράλογο και επιζήμιο αυτής της πολιτικής για τα εθνικά μας συμφέροντα.
Ας δούμε όμως πρώτα ποια ήταν η πολιτική απόφαση του ιδρυτικού συνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑσχετικά με την μεταναστευτική πολιτική. Παραθέτουμε αυτούσιο το απόσπασμα του κειμένου που αφορά τη μεταναστευτική πολιτική και θα ακολουθήσουν κάποια δικά μας σχόλια και επισημάνσεις: «Αντιμετωπίζουμε το μεταναστευτικό ζήτημα με τον σύνθετο χαρακτήρα του ως ανθρωπιστικό, ταξικό και διεθνές ζήτημα. Τα μεγάλα μεταναστευτικά ρεύματα είναι αποτέλεσμα της νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης, που ξεριζώνει τους ανθρώπους από τις εστίες τους γιατί τους καθιστά θύματα πολέμων ή τους στερεί τα στοιχειώδη μέσα επιβίωσης. Οι οικονομικοί και πολιτικοί μετανάστες και πρόσφυγες είναι οι σύγχρονοι κολασμένοι της γης. Η κατάσταση που επικρατεί στη Μανωλάδα, και όχι μόνον εκεί, το πιστοποιεί ανάγλυφα. Επιδιώκουμε την αλλαγή της ευρωπαϊκής μεταναστευτικής πολιτικής με κύρια κριτήρια την ευρωπαϊκή συνευθύνη και την αποτροπή φαινομένων υποαμειβόμενης μεταναστευτικής εργασίας. Απαιτούνται η κατάργηση της συμφωνίας «Δουβλίνο ΙΙ» και του Συμφώνου Μετανάστευσης, για να απεγκλωβιστούν από τη χώρα μας οι πρόσφυγες και μετανάστες που δεν επιθυμούν να παραμείνουν, ο εξανθρωπισμός του θεσμικού πλαισίου νομιμοποίησης, παροχής ασύλου και παραχώρησης ταξιδιωτικών εγγράφων, η επανάκτηση των αδειών παραμονής και εργασίας από τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που τις στερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Απαιτούνται, επίσης, μια νέα διαδικασία νομιμοποίησης για τους μετανάστες «χωρίς χαρτιά» και μια νέα διαδικασία πολιτογράφησης για όσους ζουν και εργάζονται επί χρόνια στην Ελλάδα, η ισότιμη και δίκαιη αντιμετώπιση των μεταναστών που εργάζονται και η άμεση παροχή ιθαγένειας σε όσα παιδιά γεννιούνται στην Ελλάδα. Προχωρούμε στην κατάργηση των σημερινών απάνθρωπων κέντρων κράτησης αλλοδαπών και στη δημιουργία ανοιχτών κέντρων διαβίωσης με αξιοπρεπείς όρους».
Θα συμφωνήσουμε ότι απαιτείται η κατάργηση της συμφωνίας «Δουβλίνο ΙΙ» ή μάλλον ακριβέστερα της Συνθήκης «Δουβλίνο ΙΙ» ( ή Κανονισμός 343/2002), μιας Συνθήκης που αποδέχθηκε η Ελλάδα επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ του Κώστα Σημίτη το 2002.
Η Συνθήκη αυτή είναι ένα νομικό κείμενο που θεσπίστηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση και καθορίζει την χώρα η οποία είναι υπεύθυνη για να δώσει άσυλο στον αιτούντα μετανάστη. Σύμφωνα με τον Κανονισμό Δουβλίνο-ΙΙ ένας μετανάστης δικαιούται να ζητήσει άσυλο στην Ευρωπαϊκή χώρα στην οποία θα εισέλθει την πρώτη φορά. Μετανάστες οι οποίοι εισέρχονται στην Ελλάδα και κατόπιν μεταβαίνουν σε άλλη χώρα για να αιτηθούν άσυλο θα πρέπει σύμφωνα με τον κανονισμό Δουβλίνο ΙΙ να επιστρέφονται πίσω στην Ελλάδα. Η Συνθήκη αυτή αποδείχθηκε επιζήμια για την Ελλάδα, καθώς η χώρα μας επωμιζόταν και επωμίζεται ένα δυσβάστακτο βάρος σε σχέση με τον πληθυσμό της από τις μεταναστευτικές ροές προς την Ευρώπη και είναι αυτονόητο πως θα πρέπει να καταργηθεί. Ωστόσο ο ΣΥΡΙΖΑ ζητάει την κατάργησή της για τους λάθος λόγους. Δεν ζητάει την κατάργηση του «Δουβλίνο ΙΙ» γιατί το κόστος είναι δυσανάλογα μεγάλο για την Ελληνική οικονομία και κοινωνία, αλλά για να «απεγκλωβιστούν από τη χώρα μας οι πρόσφυγες και μετανάστες που δεν επιθυμούν να παραμείνουν». Δηλαδή όσοι επιθυμούν να παραμείνουν στην Ελλάδα σύμφωνα με το ΣΥΡΙΖΑ καλώς να παραμείνουν ανεξάρτητα αν αυτοί είναι πραγματικοί πρόσφυγες ή οικονομικοί μετανάστες που εισήλθαν παράνομα στη χώρα μας! Προτείνει επίσης ο ΣΥΡΙΖΑ την «επανάκτηση των αδειών παραμονής και εργασίας από τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που τις στερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Απαιτούνται, επίσης, μια νέα διαδικασία νομιμοποίησης για τους μετανάστες «χωρίς χαρτιά» και μια νέα διαδικασία πολιτογράφησης για όσους ζουν και εργάζονται επί χρόνια στην Ελλάδα, η ισότιμη και δίκαιη αντιμετώπιση των μεταναστών που εργάζονται και η άμεση παροχή ιθαγένειας σε όσα παιδιά γεννιούνται στην Ελλάδα». Ισχυρίζεται δηλαδή ο ΣΥΡΙΖΑ ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες (δύο διαφορετικές κατηγορίες που ο ΣΥΡΙΖΑ τις συγχωνεύει σε μία) πρέπει να επανακτήσουν τις άδειες παραμονής και εργασίας που αποστερήθηκαν λόγω των διαδικασιών απονομιμοποίησης των τελευταίων χρόνων. Τι ακριβώς επιδιώκει ο ΣΥΡΙΖΑ δηλαδή; Να νομιμοποιήσουμε όχι μόνο όλους ανεξαιρέτως τους μετανάστες που εισέρχονται παράνομα στη χώρα μας ανεξάρτητα αν είναι πρόσφυγες ή όχι αλλά και εκείνους που εισήλθαν στη χώρα τα προηγούμενα χρόνια αλλά δεν νομιμοποίηθηκαν!!! Δηλαδή ουσιαστικά προτείνει να υπάρξει αλλοίωση του γηγενούς πληθυσμού στη χώρα είτε από καθαρή ανοησία είτε από μικροκομματική σκοπιμότητα! Θα κλείσουμε τη σημερινή μας παρέμβαση με τα λόγια του δημοσιογράφου του Βήματος της Κυριακής (11/1/2015- σελ. Α18) Παύλου Παπαδόπουλου που σίγουρα δεν μπορεί να χαρακτηρίσει κανείς ως «Δεξιό» αναλυτή. Γράφει λοιπόν ο έγκριτος δημοσιογράφος: « Είναι όμως ‘δεξιό’ να μη θέλουμε αύξηση του αριθμού των ‘μεταναστών χωρίς χαρτιά’ στη Ελλάδα ( για να μεταχειριστούμε τη νέα διατύπωση της ΕΕ και του ΟΗΕ); Η απάντηση είναι όχι. Είναι κάτι το αυτονόητο. Κάθε προοδευτικό δυτικό κράτος ελέγχει αυστηρότατα ποιοι και πόσοι προερχόμενοι από τρίτες χώρες γίνονται δεκτοί στην επικράτειά του. Γιατί αν εξασθενήσει ο έλεγχος (όπως π.χ έχει γίνει στη Γαλλία) τότε οι ευρωπαϊκές κοινωνίες εύκολα, με διάφορες αφορμές, μετατρέπονται σε πεδία συγκρούσεων ανθρώπων από διαφορετικούς πολιτισμούς και θρησκείες».Φαίνεται δηλαδή μάλλον πως το «Δεξιό» είναι και το αυτονόητο και ουσιαστικά προοδευτικό για την Ελληνική οικονομία και κοινωνία. Το τι ακριβώς είναι το «Ριζοσπαστικά Αριστερό» που πρεσβεύει ο ΣΥΡΙΖΑ το αφήνουμε στην κρίση των αναγνωστών μας.
↧
3,000 FSA Fighters Defect to ISIS in the Qalamoun Mountains, by Leith Fadel
JANUARY 9, 2015
Up to 3,000 Free Syrian Army (FSA) fighters have defected from the organization and given ba’yah (religious payment; servitude) to the self-proclaimed Caliph of the Islamic State of Iraq and Al-Sham (ISIS), Sheikh Ibrahim Abu Bakr Al-Baghdadi, in the Qalamoun Mountains of the Rif Dimashq Governorate – these fighters belonged to multiple brigades that formed the conglomeration of the FSA.
As ISIS continues to spread their presence on the border of Lebanon and Syria, many rebel groups have found this organization more appealing than their predecessors due to their success in eastern and northern Syria. The Al-Qaeda linked Al-Nusra Front (Jabhat Al-Nusra) – who fought ISIS in Deir Ezzor – has seemingly repaired relations in eastern Lebanon and western Syria. The 2 militant groups have been spotted working together during armed engagements with loyalist forces in ‘Assal Al-Ward and Rankous.
The FSA groups who pledged allegiance to ISIS are the following:
1.Liwaa Al-Farouq – Approximately 300 fighters
2.Liwaa Al-Qusayr – Approximately 600 fighters
3.Liwaa Al-Turkomen – Approximately 400 fighters
4.Liwaa Al-Haqq – Approximately 400 fighters
5.Kataeb Al-Mouqna – Approximately 200 fighters
6.Liwaa Matfareeq – Approximately 500 fighters
7.Suqour Al-Fatih – Approximately 200 fighters
8.Liwaa 77 – Approximately 400 fighters
Σημείωση του Ιωάννη Μιχαλέτου
Τα ανωτέρω δείχνουν την διασπορά πλέον του Ισλαμικού Κράτους στο Λίβανο , αλλά και εκ νέου κίνδυνο εκδήλωσης σοβαρών τρομοκρατικών επιθέσεων στη Δαμασκό,ύστερα από αρκετούς μήνες ηρεμίας.
Επιπλέον, το FSA του οποίου οι άνδρες αυτομολούν μαζικά προς το Ισλαμικό Κράτος (έχουν;) είχαν στενούς δεσμούς με τις Γαλλικές υπηρεσίες όπως και τις Αμερικανικές αλλά και αυτές του Κατάρ. Αποτελεί μείζονα σύμπτωση αυτή η "φυγή"τους προς το "ΙΣΙΣ"ταυτοχρόνως με την επίθεση στο Παρίσι, ενώ τουλάχιστον ένα μέλος της ομάδος που ενεπλάκη στην επίθεση ενάντια στο Εβραικού παντοπωλείου, βρίσκεται μέσω Τουρκίας, στις τάξεις του ΙΣΙΣ.
Ακόμα, η συμμαχία πλέον της Αλ Νούσρα με το ΙΣΙΣ, ανεβάζει κατακόρυφα το επίπεδο κινδύνου της τρομοκρατίας στην ευρύτερη Μέση Ανατολή, ενώ για λόγους που είναι ευνόητοι σε όσους τουλάχιστον παρακολουθούν επισταμένως τα τεκταινόμενα στην περιοχή "ουδετεροποιούνται"ουσιαστικά οι δυνατότητες επηρεασμού της Ευρωπαικής και δη της Γαλλικής διπλωματίας στην περιοχή, ενώ αυξάνεται έτι περαιτέρω ο ρόλος τους "Νέο-Σουλτάνου"Ερντογκάν.
Το παραπάνω σε συνδυασμό με την στροφή τους Στέιτ Ντιπάρτμεντ προς μια νέα προσέγγιση με τη Τουρκία σε θέματα φυσικού αερίου Ανατολικής Μεσογείου-δια φωνής Χοστέιν Άμος-, προϊδεάζει για συγκεκριμένες κινήσεις ενός νέου γύρου εντάσεων και πιέσεων.
Καταρχάς, προς τη Δαμασκό, σε συνδυασμό με αυξανόμενη ανασφάλεια στο Λίβανο και το Ιράκ και άκρως πιθανή εκδήλωση νέων τρομοκρατικών επιθέσεων στην Ευρώπη τους ερχόμενους μήνες με ανάληψη ευθύνης απευθείας από το ΙΣΙΣ για "θεμελίωση"του ρόλου του σε ευρύτατες Ισλαμικές συσσωματώσεις στην Ευρασία, συμπεριλαμβανομένων και των ακραίων "συνιστωσών"της Μουσουλμανικής Αδελφότητας.
↧
↧
Φετφά απαγορεύει τους χιονανθρώπους στη Σαουδική Αραβία!
Απαγορεύονται οι χιονάνθρωποι στη ΣαουδικήΑραβία! Αυτό υποστήριξεμιαφετφά( γνωμοδότηση Μουσουλμάνου λόγιου)που εκδόθηκεαπό τον ιμάμη Mohammad Saleh Al Minjed, σύμφωνα με τηνοποία το να φτιάχνονται “γλυπτά” από χιόνι που να απεικονίζουν ανθρώπους ή ζώα είναι μια πρακτική αντίθετη με το Ισλάμ! Η μόνηεξαίρεση, αναφέρει ηGulf News, είναι τα “γλυπτά” από χιόνι που απεικονίζουνάψυχααντικείμενα, όπωςτα πλοία, τα φρούταή τα σπίτια.
Άμεση ήταν η αντίδρασηστηφετφάστα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (socialmedia), ενώη κυβέρνησηστο Ριάντδενέχει ακόμη σχολιάσει. Οιχιονάνθρωποι''δεν έχουν καμία αξίαστηνπαράδοσημαςκαιεκείνοιπου είναι γοητευμένοιαπό τη Δύσηπρέπει ναμιμηθούντις εφευρέσεις του, όχι την κουλτούρατης'', γράφειέναςμπλόγκερ. Αλλά ένας άλλοςλέει: ''Έχουμεχιόνιγια λίγες μέρες, ίσως καιώρες, καιυπάρχειπάντακάποιος που θέλει ναμας στερήσειτη χαράκαι την ψυχαγωγία. Φαίνεταιότιτο μόνο πράγμαπου μπορούμε να κάνουμεείναι να καθίσουμε και να πιούμε έναν καφέ''.
Άμεση ήταν η αντίδρασηστηφετφάστα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (socialmedia), ενώη κυβέρνησηστο Ριάντδενέχει ακόμη σχολιάσει. Οιχιονάνθρωποι''δεν έχουν καμία αξίαστηνπαράδοσημαςκαιεκείνοιπου είναι γοητευμένοιαπό τη Δύσηπρέπει ναμιμηθούντις εφευρέσεις του, όχι την κουλτούρατης'', γράφειέναςμπλόγκερ. Αλλά ένας άλλοςλέει: ''Έχουμεχιόνιγια λίγες μέρες, ίσως καιώρες, καιυπάρχειπάντακάποιος που θέλει ναμας στερήσειτη χαράκαι την ψυχαγωγία. Φαίνεταιότιτο μόνο πράγμαπου μπορούμε να κάνουμεείναι να καθίσουμε και να πιούμε έναν καφέ''.
Πηγή: http://www.adnkronos.com/aki-it/religione/2015/01/12/fatwa-vieta-pupazzi-neve-arabia-saudita-sono-contrari-all-islam_uEqbVvzbLJnMt2KAji2PMP.html?refresh_ce
Μετάφραση: Ανδρέας Μπανούτσος
↧
Reflections on the Murders in Paris, by Jonathan Spyer
The Islamic world is currently in the midst of a great historic convulsion. This process is giving birth to political trends and movements of a murderously violent nature. These movements offer a supposed escape route from the humiliation felt at the profound societal failure of the Arab and to a slightly lesser extent the broader Muslim world.
The escape is by way of the most violent and intolerant historic trends of Islam, into a mythologized and imagined past. The route to this old-new imagined utopia is a bloody one. All who oppose or even slight it must die. The simple and brutal laws of 7th century Muslim Arabia are re-applied, in their literal sense. The events of last week in Paris were a manifestation of this trend.
These trends exist not only in the Arab and Muslim worlds themselves. Because of mass immigration from the Arab and Muslim world to western European countries, they are also powerful and present in immigrant communities in these countries. The Kouachi brothers and Amedi Coulibaly are the latest, and no doubt not the last representatives of this political world to impose themselves on us.
The political trend in question is called political Islam. It manifests itself in its most extreme form in the rival global networks of the Al Qaeda movement and the Islamic State. But these, alas, are only the sharp tip of a much larger iceberg.
Political Islamists are not all, or mainly, young men from slums. On the contrary, its adherents include heads of state, powerful economic interests and media groups, and prominent cultural figures. Some of these, absurdly, were even present at the "solidarity rally" in Paris.
They rendered this event an empty spectacle by their presence.
Prime Minister Ahmet Davutoglu of Turkey, for example, came to offer his solidarity to the victims of journalists murdered by Islamists in Paris, just two days after the Turkish courts sentenced a pianist to a 10 month prison sentence, suspended for five years, for the crime of "denigrating religion (ie Islam)." More urgently, Turkey has been an active supporter of both Islamic State and al-Qaeda forces in northern Syria over the last three years. That is, Davutoglu was marching in condemnation of forces to which his own government has offered support.
Political Islam is a reaction to profound societal failure. It is also a flight into unreality. It has nothing practical to offer as an actual remedy to Arab and Islamic developmental problems. Economic, legal and societal models deriving from the 7th century Arabian desert are fairly obvious impediments to success in the 21st.
Where they are systematically imposed, as in the Islamic State, they will create something close to hell on earth. Where they remain present in more partial forms — as in Qatar, Gaza, Iran, (increasingly) Turkey, and so on — they will merely produce stifling, stagnant and repressive societies.
But the remedy for failure that political Islam offers is not a material one. It offers in generous portions the intoxicating psychological cocktail of murderous rage and self-assertion, and the desire to strike out and destroy those deemed enemies — infidels who transgress binding religious commandments, Jews and so on.
This is not the first time that Europe has encountered political phenomena based on murderous rage and utopias buried in the magical past. The European fascist movements produced precisely such a mix. But of course, this time around, the rage and the utopia derive not from European culture, but from an alien culture which has implanted itself among the Europeans.
Here is the second part of the problem. Arab and Muslim societies may be basket cases, but they retain an exceptionally strong and vivid sense of themselves. It is the irony of history that this sense of self is precisely of a type that is bound to keep their societies mired in failure. But history favors irony, and this sense nevertheless remains powerfully experienced and hence politically potent. In this respect, the modern Islamic world resembles western Europe of 80 or 90 years ago, but not the contemporary continent.
In contemporary western European societies, political Islam meets a human collectivity suffering, by contrast, from a profound loss of self. No one, at least in the mainstream of politics and culture, seems able to quite articulate what western European countries are for, or what they oppose — at least beyond a sort of vapid belief in everyone doing what they want and not bothering each other.
The result is that when violent political Islam collides with the satiated, lost societies of western Europe, the response is not defiance on the part of the latter, but rather fear.
This fear, as fear is wont to do, manifests itself in various, not particularly edifying, ways.
The most obvious is avoidance ("the attacks had nothing to do with Islam,""unemployment and poverty are the root cause,""the Islamic State is neither Islamic nor a state," etc etc).
Another is appeasement — "maybe if we give them some of what they want, they'll leave us alone."
This response perhaps partially explains the notable adoption in parts of western Europe of the anti-Jewish prejudice so prevalent in the Islamic world.
The ennui of the western European mainstream will almost certainly prevent the adoption of the very tough measures which alone might serve to adequately address the burgeoning problem of large numbers of young European Muslims committed to political Islam and to violence against their host societies.
Such measures — which would include tighter surveillance and policing of communities, quick deportations of incendiary preachers, revocation of citizenship for those engaged in violence, possible imprisonment of suspects and so on — would require a political will which is manifestly absent. So it wont happen. So the events of Paris will almost certainly recur.
And lastly, since the elites will not be able to produce resistance, it will come from outside of the elites. Hence the growth of populist, nationalist parties and movements in western Europe. But Europe being what it is, such revivalist movements are likely to contain a hefty dose of the xenophobia and bigotry which characterized the continent of old.
None of this can, at present, be discussed in polite European society. But all of it is fairly obvious. For this reason, Europe's Jews are at present warily eying the door. As someone who was born in western Europe, and left it 25 years ago for Israel, I am happy to conclude that as a result of the efforts and sacrifice of many, Europe's Jews are this time around neither defenseless nor alone. Nor will their blood be free to be taken with impunity.
Source: http://www.meforum.org/4970/reflections-on-the-murders-in-paris
The escape is by way of the most violent and intolerant historic trends of Islam, into a mythologized and imagined past. The route to this old-new imagined utopia is a bloody one. All who oppose or even slight it must die. The simple and brutal laws of 7th century Muslim Arabia are re-applied, in their literal sense. The events of last week in Paris were a manifestation of this trend.
These trends exist not only in the Arab and Muslim worlds themselves. Because of mass immigration from the Arab and Muslim world to western European countries, they are also powerful and present in immigrant communities in these countries. The Kouachi brothers and Amedi Coulibaly are the latest, and no doubt not the last representatives of this political world to impose themselves on us.
The political trend in question is called political Islam. It manifests itself in its most extreme form in the rival global networks of the Al Qaeda movement and the Islamic State. But these, alas, are only the sharp tip of a much larger iceberg.
Political Islamists are not all, or mainly, young men from slums. |
They rendered this event an empty spectacle by their presence.
Prime Minister Ahmet Davutoglu of Turkey, for example, came to offer his solidarity to the victims of journalists murdered by Islamists in Paris, just two days after the Turkish courts sentenced a pianist to a 10 month prison sentence, suspended for five years, for the crime of "denigrating religion (ie Islam)." More urgently, Turkey has been an active supporter of both Islamic State and al-Qaeda forces in northern Syria over the last three years. That is, Davutoglu was marching in condemnation of forces to which his own government has offered support.
Political Islam is a reaction to profound societal failure. It is also a flight into unreality. It has nothing practical to offer as an actual remedy to Arab and Islamic developmental problems. Economic, legal and societal models deriving from the 7th century Arabian desert are fairly obvious impediments to success in the 21st.
Where they are systematically imposed, as in the Islamic State, they will create something close to hell on earth. Where they remain present in more partial forms — as in Qatar, Gaza, Iran, (increasingly) Turkey, and so on — they will merely produce stifling, stagnant and repressive societies.
But the remedy for failure that political Islam offers is not a material one. It offers in generous portions the intoxicating psychological cocktail of murderous rage and self-assertion, and the desire to strike out and destroy those deemed enemies — infidels who transgress binding religious commandments, Jews and so on.
This is not the first time that Europe has encountered political phenomena based on murderous rage and utopias buried in the magical past. The European fascist movements produced precisely such a mix. But of course, this time around, the rage and the utopia derive not from European culture, but from an alien culture which has implanted itself among the Europeans.
Arab and Muslim societies may be basket cases, but they retain an exceptionally strong and vivid sense of themselves. |
In contemporary western European societies, political Islam meets a human collectivity suffering, by contrast, from a profound loss of self. No one, at least in the mainstream of politics and culture, seems able to quite articulate what western European countries are for, or what they oppose — at least beyond a sort of vapid belief in everyone doing what they want and not bothering each other.
The result is that when violent political Islam collides with the satiated, lost societies of western Europe, the response is not defiance on the part of the latter, but rather fear.
This fear, as fear is wont to do, manifests itself in various, not particularly edifying, ways.
In contemporary western European societies, political Islam meets a human collectivity suffering from a profound loss of self. |
Another is appeasement — "maybe if we give them some of what they want, they'll leave us alone."
This response perhaps partially explains the notable adoption in parts of western Europe of the anti-Jewish prejudice so prevalent in the Islamic world.
The ennui of the western European mainstream will almost certainly prevent the adoption of the very tough measures which alone might serve to adequately address the burgeoning problem of large numbers of young European Muslims committed to political Islam and to violence against their host societies.
Such measures — which would include tighter surveillance and policing of communities, quick deportations of incendiary preachers, revocation of citizenship for those engaged in violence, possible imprisonment of suspects and so on — would require a political will which is manifestly absent. So it wont happen. So the events of Paris will almost certainly recur.
And lastly, since the elites will not be able to produce resistance, it will come from outside of the elites. Hence the growth of populist, nationalist parties and movements in western Europe. But Europe being what it is, such revivalist movements are likely to contain a hefty dose of the xenophobia and bigotry which characterized the continent of old.
None of this can, at present, be discussed in polite European society. But all of it is fairly obvious. For this reason, Europe's Jews are at present warily eying the door. As someone who was born in western Europe, and left it 25 years ago for Israel, I am happy to conclude that as a result of the efforts and sacrifice of many, Europe's Jews are this time around neither defenseless nor alone. Nor will their blood be free to be taken with impunity.
Jonathan Spyer is director of the Global Research in International Affairs (GLORIA) Center, and a fellow at the Middle East Forum. He is the author of The Transforming Fire: The Rise of the Israel-Islamist Conflict (Continuum, 2011).
Source: http://www.meforum.org/4970/reflections-on-the-murders-in-paris
↧
Al Qaeda in the Arabian Peninsula claims responsibility for Charlie Hebdo attack, by Thomas Joscelyn
Al Qaeda in the Arabian Peninsula (AQAP), an official branch of al Qaeda's international organization, has claimed responsibility for the terrorist attack on Charlie Hebdo's offices last week.
The organization claims responsibility in a speech by Nasser bin Ali al Ansi, a senior AQAP official who has worked directly for al Qaeda's most senior leadership. The title of al Ansi's speech is "Vengeance for the Messenger of Allah." Al Ansi's speech was first translated by the SITE Intelligence Group.
"We in the Organization of Qa'idatul Jihad in the Arabian Peninsula claim responsibility for this operation as a vengeance for the Messenger of Allah," al Ansi says, according to SITE's translation.
"We clarify to the ummah that the one who chose the target, laid the plan and financed the operation, is the leadership of the organization," al Ansi says.
Al Ansi goes on to explain that the operation was planned in "compliance" with the "command" of Allah to support his messenger, as well as the "order of our general emir, the generous Sheikh Ayman bin Muhammad al Zawahiri," and the "will" of Sheikh Osama bin Laden.
The "emir of the operation" worked with Anwar al Awlaki, an AQAP ideologue who was killed in a US drone strike in September 2011. Awlaki "threatens the West both in his life and after his martyrdom," al Ansi says.
Al Ansi seeks to clarify the details of the operation. He says that the "blessed battle was carried out by two heroes of Islam," Cherif and Said Kouachi, the brothers who assaulted Charlie Hebdo.
It was a "tawfeeq" (good fortune or blessing) from Allah that the Kouachi brothers'"operation coincided with the operation of Mujahid brother Ahmed Coulibaly." Al Ansi asks Allah to accept all three of them as martyrs. In other words, according to al Ansi, Coulibaly's actions were not part of AQAP's plan.
Al Ansi's description of the Kouachi brothers is consistent with other evidence. Cherif Kouachi gave an interview to BMFTV, a CNN affiliate in France, while he was holed up in a printing factory after the attack. "We are just telling you that we are the defenders of Prophet Mohammed," Kouachi said. "I was sent, me, Cherif Kouachi, by al Qaeda in Yemen. I went there and Sheikh Anwar al Awlaki financed my trip."
"Al Qaeda in Yemen" is a reference to AQAP. And just like al Ansi, Cherif Kouachi specifically mentioned Awlaki in connection with attack. One or both of the brothers may have met directly with Awlaki in Yemen. Numerous other reports say that one or both brothers received training and financing from AQAP. [See LWJ report, Paris terrorist reportedly claimed ties to Anwar al Awlaki, AQAP.]
Al Ansi's speech is generally consistent with what is known about Ahmed Coulibaly, who did not participate in the attack on Charlie Hebdo, but separately assaulted a kosher market and killed a French policewoman.
In his own interview with BMFTV, Ahmed Coulibaly said he was a member of the Islamic State, al Qaeda's jihadist rival. And in a video that was posted online after Coulibaly's death, the jihadist pledged allegiance to the Islamic State and its emir Abu Bakr al Baghdadi. Unlike the Kouachi brothers, Coulibaly did not claim any ties to AQAP. [See LWJ report, Video shows terrorist responsible for Paris market attack pledging allegiance to Islamic State.]
Al Ansi points out that AQAP had specifically threatened Charlie Hebdoand its editor, Stephane Charbonnier, in the past. The "result of the operation was the killing of a number of the newspaper's cartoonists, workers and guards," al Ansi says, according to SITE's translation. "By the Grace of Allah, one of them was in the 'Wanted List' produced by Inspire Magazine with image and name."
Indeed, the tenth issue of AQAP's Inspire magazine, which was released in early 2013, includes a "Wanted" poster that is headlined, "Dead or Alive For Crimes Against Islam." One of the men listed is Charbonnier, who was killed by the Kouachi brothers. [See LWJ report, Analysis: Al Qaeda and other jihadists repeatedly threatened French magazine.]
↧
Βαλκανική "εμπλοκή"στην επίθεση στο Παρίσι,του Ιωάννη Μιχαλέτου
Νεώτερα στοιχεία σχετικά με τον οπλισμό των δραστών της επιθέσεως στο Παρίσι, δείχνουν ότι η προέλευση του οπλισμού και συγκεκριμένα των φορητών όπλων, προέρχεται από τη Βοσνία.
Καταρχάς, η αγορά των όπλων έγινε στο Βέλγιο, «Το Καλάσνικοφ και ο εκτοξευτήρας ρουκετών που χρησιμοποίησαν οι αδελφοί Κουασί αγοράστηκαν από τον Κουλιμπαλί στην περιοχή του σιδηροδρομικού σταθμού Μιντί, στις Βρυξέλλες, για λιγότερα από 5.000 ευρώ» υποστηρίζει η εφημερίδα La Derniere Heure επικαλούμενη «καλά πληροφορημένες πηγές».
Παραλλήλως ο υφυπουργός άμυνας της Βοσνίας,Zivko Marjanac, βεβαίωσε ότι οι κάλυκες των καλάσνικόφ των δραστών προέρχονται από το εργοστάσιο "Igman"στο Konjic της Βοσνίας.
Σε αυτό το σημείο πρέπει να υπογραμμιστεί μια σχετικά πρόσφατη έρευνα του υπογράφοντος σε αυτή την ιστοσελίδα (βλέπε http://www.rimse.gr/2014/11/blog-post.html), με τίτλο "Λαθρεμπόριο όπλων, Βοσνία-Τουρκία-Ισλαμικό κράτος", όπου καταγράφηκε η ουσιώδης εμπλοκή αυτής της εταιρείας στην προμήθεια λαθρεμπορικού οπλισμού προς το Ισλαμικό Κράτος, όπως και τους βασικούς συντελεστές αυτού των διαδρομών των όπλων, με σαφέστατη Τουρκική διάσταση πέρα τω άλλων-στο τέλος του παρόντος κειμένου ακολουθεί αυτούσιο το κείμενο της 1ης Νοεμβρίου 2014.
Η παρτίδα των όπλων που χρησιμοποίησαν οι τρομοκράτες, κατασκευάστηκε το 1986 και οι αρχές της Βοσνίας διατείνονται ότι δεν γνωρίζουν πως έφθασε στη Γαλλία και πότε.
Ο κωδικός της παρτίδας των όπλων είναι "IK 86"και πρέπει να σημειωθεί ότι εδώ και μήνες υπάρχει σε εξέλιξη έρευνα των αρχών της Βοσνίας σε σχέση με το προαναφερθέν λαθρεμπορικό δίκτυο που εξόπλιζε τους τζιχαντιστές στη Συρία μέσω Τουρκίας με απαρχή τα Βαλκάνια.
Ακόμα πρέπει να σημειωθεί ότι τα εκρηκτικά που χρησιμοποιήθηκαν τόσο στη Μαδρίτη το 2004, όσο και στο Λονδίνο το 2005, προέρχονται από τη Βοσνία και το Κόσοβο.
Saturday, November 1, 2014
Λαθρεμπόριο όπλων, Βοσνία-Τουρκία-Ισλαμικό κράτος, του Ιωάννη Μιχαλέτου
Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη, αποτελεί εδώ και έτη τον "ελέφαντα στο δωμάτιο"που πολλοί δείχνουν ότι δεν βλέπουν σε ότι αφορά στα θέματα της Ισλαμικής τρομοκρατίας στην Ευρώπη και ευρύτερα.
Νεώτερα στοιχεία δείχνουν συνεχή λαθρεμπορική ροή οπλισμού από την χώρα αυτή προς το Ισλαμικό κράτος της Συρίας-Ιράκ με την συνενοχή των Τουρκικών Αρχών.
Καταρχάς το δίκτυο που χρηματοδοτεί και συντονίζει τις αποστολές οπλισμού δεν είναι το λεγόμενο "Γουαχαμπιτικό"αλλά αυτό της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στη Βοσνία που εδρεύει στο Σεράγεβο.
Τα όπλα προέρχονται από αποθήκες εταιρειών και είχαν χαρακτηριστεί ως πλεονάζων υλικό προς καταστροφή. Εν συνεχεία με πλαστογράφηση εγγράφων εξάγονται παρανόμως είτε οδικώς (Βοσνία-Κόσοβο-ΠΓΔΜ-Βουλγαρία-Τουρκία), είτε δια Θαλάσσης (Βοσνία-Κροατία-Τουρκία) για να καταλήξουν εν συνεχεία στο πεδίο μαχών της Συρίας και του Ιράκ.
Η υπηρεσία εσωτερικής ασφαλείας της Βοσνίας ((SIPA), έχει εκκινήσει έρευνα για αυτό το θέμα,με αργούς όμως ρυθμούς.
Με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, έχουμε τα εξής:
- Η αξία των "εξαχθέντων"όπλων υπολογίζεται σε τουλάχιστον 80 εκ Δολάρια,κυρίως για πυρομαχικά και φορητό οπλισμό.
- Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις οι ενδιάμεσοι είναι Τουρκικές εταιρείες
- Σύμφωνα με τον επικεφαλής της κοινοβουλευτικής επιτροπής για την άμυνα της Βοσνίας, Dušanka Majkić, έχουν υπάρξει και κλοπές στρατιωτικού υλικού από τις αποθήκες του Στρατού με εμπλοκή των εκεί στελεχών.
- Ενυπάρχει κίνδυνος υλικό για βόμβες να μην κατέληξε στο Ισλαμικό Κράτος αλλά να βρέθηκε στα χέρια Ισλαμιστών τρομοκρατών εντός Βοσνίας-Βαλκανίων, αρκετό για πολλαπλές επιθέσεις.
- Εταιρείες που εξετάζονται για τη συμμετοχή τους είναι οι:
1. BNT (Novi Travnik)
2. Unis Gineks (Gorazde)
3. Win-Rudet (Gorazde)
4. Igman (Konjic)
- Ως βασικοί συντονιστές των λαθρεμπορικών δικτύων που ερευνώνται θεωρούνται οι κάτωθι:
1.Σουδανός με Βοσνιακή υπηκοότητα, ονόματι "Χουσείν ελ Φατίχα, 68 ετών
2. Σύριος με Βοσνιακή υπηκοότητα, ονόματι "Μουχαμάντ Αννάς", 50 ετών
3. Σαουδάραβας και ιδιαίτερα γνωστός,μεταξύ των άλλων ως συνδαιτυμόνας του Ερντογκάν, ονόματι Γιασίν Αλ Καντί, 59 ετών
(Σ.Σ: Σχετικά με το Καντί και τη διασύνδεση με τη Τουρκία οι παρακάτω σύνδεσμοι πρέπει να διαβαστούν)
http://www.rimse.gr/2013/06/blog-post_29.html
http://www.rimse.gr/2013/09/blog-post.html
http://www.rimse.gr/2014/01/blog-post_19.html
Καταρχάς, η αγορά των όπλων έγινε στο Βέλγιο, «Το Καλάσνικοφ και ο εκτοξευτήρας ρουκετών που χρησιμοποίησαν οι αδελφοί Κουασί αγοράστηκαν από τον Κουλιμπαλί στην περιοχή του σιδηροδρομικού σταθμού Μιντί, στις Βρυξέλλες, για λιγότερα από 5.000 ευρώ» υποστηρίζει η εφημερίδα La Derniere Heure επικαλούμενη «καλά πληροφορημένες πηγές».
Παραλλήλως ο υφυπουργός άμυνας της Βοσνίας,Zivko Marjanac, βεβαίωσε ότι οι κάλυκες των καλάσνικόφ των δραστών προέρχονται από το εργοστάσιο "Igman"στο Konjic της Βοσνίας.
Σε αυτό το σημείο πρέπει να υπογραμμιστεί μια σχετικά πρόσφατη έρευνα του υπογράφοντος σε αυτή την ιστοσελίδα (βλέπε http://www.rimse.gr/2014/11/blog-post.html), με τίτλο "Λαθρεμπόριο όπλων, Βοσνία-Τουρκία-Ισλαμικό κράτος", όπου καταγράφηκε η ουσιώδης εμπλοκή αυτής της εταιρείας στην προμήθεια λαθρεμπορικού οπλισμού προς το Ισλαμικό Κράτος, όπως και τους βασικούς συντελεστές αυτού των διαδρομών των όπλων, με σαφέστατη Τουρκική διάσταση πέρα τω άλλων-στο τέλος του παρόντος κειμένου ακολουθεί αυτούσιο το κείμενο της 1ης Νοεμβρίου 2014.
Η παρτίδα των όπλων που χρησιμοποίησαν οι τρομοκράτες, κατασκευάστηκε το 1986 και οι αρχές της Βοσνίας διατείνονται ότι δεν γνωρίζουν πως έφθασε στη Γαλλία και πότε.
Ο κωδικός της παρτίδας των όπλων είναι "IK 86"και πρέπει να σημειωθεί ότι εδώ και μήνες υπάρχει σε εξέλιξη έρευνα των αρχών της Βοσνίας σε σχέση με το προαναφερθέν λαθρεμπορικό δίκτυο που εξόπλιζε τους τζιχαντιστές στη Συρία μέσω Τουρκίας με απαρχή τα Βαλκάνια.
Ακόμα πρέπει να σημειωθεί ότι τα εκρηκτικά που χρησιμοποιήθηκαν τόσο στη Μαδρίτη το 2004, όσο και στο Λονδίνο το 2005, προέρχονται από τη Βοσνία και το Κόσοβο.
Saturday, November 1, 2014
Λαθρεμπόριο όπλων, Βοσνία-Τουρκία-Ισλαμικό κράτος, του Ιωάννη Μιχαλέτου
Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη, αποτελεί εδώ και έτη τον "ελέφαντα στο δωμάτιο"που πολλοί δείχνουν ότι δεν βλέπουν σε ότι αφορά στα θέματα της Ισλαμικής τρομοκρατίας στην Ευρώπη και ευρύτερα.
Νεώτερα στοιχεία δείχνουν συνεχή λαθρεμπορική ροή οπλισμού από την χώρα αυτή προς το Ισλαμικό κράτος της Συρίας-Ιράκ με την συνενοχή των Τουρκικών Αρχών.
Καταρχάς το δίκτυο που χρηματοδοτεί και συντονίζει τις αποστολές οπλισμού δεν είναι το λεγόμενο "Γουαχαμπιτικό"αλλά αυτό της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στη Βοσνία που εδρεύει στο Σεράγεβο.
Τα όπλα προέρχονται από αποθήκες εταιρειών και είχαν χαρακτηριστεί ως πλεονάζων υλικό προς καταστροφή. Εν συνεχεία με πλαστογράφηση εγγράφων εξάγονται παρανόμως είτε οδικώς (Βοσνία-Κόσοβο-ΠΓΔΜ-Βουλγαρία-Τουρκία), είτε δια Θαλάσσης (Βοσνία-Κροατία-Τουρκία) για να καταλήξουν εν συνεχεία στο πεδίο μαχών της Συρίας και του Ιράκ.
Η υπηρεσία εσωτερικής ασφαλείας της Βοσνίας ((SIPA), έχει εκκινήσει έρευνα για αυτό το θέμα,με αργούς όμως ρυθμούς.
Με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, έχουμε τα εξής:
- Η αξία των "εξαχθέντων"όπλων υπολογίζεται σε τουλάχιστον 80 εκ Δολάρια,κυρίως για πυρομαχικά και φορητό οπλισμό.
- Σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις οι ενδιάμεσοι είναι Τουρκικές εταιρείες
- Σύμφωνα με τον επικεφαλής της κοινοβουλευτικής επιτροπής για την άμυνα της Βοσνίας, Dušanka Majkić, έχουν υπάρξει και κλοπές στρατιωτικού υλικού από τις αποθήκες του Στρατού με εμπλοκή των εκεί στελεχών.
- Ενυπάρχει κίνδυνος υλικό για βόμβες να μην κατέληξε στο Ισλαμικό Κράτος αλλά να βρέθηκε στα χέρια Ισλαμιστών τρομοκρατών εντός Βοσνίας-Βαλκανίων, αρκετό για πολλαπλές επιθέσεις.
- Εταιρείες που εξετάζονται για τη συμμετοχή τους είναι οι:
1. BNT (Novi Travnik)
2. Unis Gineks (Gorazde)
3. Win-Rudet (Gorazde)
4. Igman (Konjic)
- Ως βασικοί συντονιστές των λαθρεμπορικών δικτύων που ερευνώνται θεωρούνται οι κάτωθι:
1.Σουδανός με Βοσνιακή υπηκοότητα, ονόματι "Χουσείν ελ Φατίχα, 68 ετών
2. Σύριος με Βοσνιακή υπηκοότητα, ονόματι "Μουχαμάντ Αννάς", 50 ετών
3. Σαουδάραβας και ιδιαίτερα γνωστός,μεταξύ των άλλων ως συνδαιτυμόνας του Ερντογκάν, ονόματι Γιασίν Αλ Καντί, 59 ετών
(Σ.Σ: Σχετικά με το Καντί και τη διασύνδεση με τη Τουρκία οι παρακάτω σύνδεσμοι πρέπει να διαβαστούν)
http://www.rimse.gr/2013/06/blog-post_29.html
http://www.rimse.gr/2013/09/blog-post.html
http://www.rimse.gr/2014/01/blog-post_19.html
↧
↧
Pegida: The New German Revolution, by Peter Martino
Pegida's worries about the Islamization of Germany concern the seeming intolerance and religious fanaticism that have grown hand-in-hand with the arrival of the Muslim populations unwilling to adapt to Western values.
The terror attacks in France Had "nothing to do with Islam."— German Interior Minister Thomas de Maizière.
By decrying Pegida's views as "xenophobic," narrow minded" and even "inhuman," Germany's ruling establishment shows how deeply out of touch it is with the worries of a large segment of the population.
Perhaps the people in the East just want to avoid the situation that the Western part of the country is in. Having gone through decades of Communist dictatorship, perhaps they are less inclined to trust that their political leaders have the people's best interests in mind with their policies.
Every Monday evening since last October, thousands of citizens have marched through the city of Dresden as well as other German cities to protest the Islamization of their country. They belong to an organization, established only three months ago, called Pegida, the German abbreviation for "Patriotic Europeans Against the Islamization of the West."
Pegida is a democratic grassroots organization, without origins in the far-left, far-right or links to any political parties, domestic or foreign. The French Front National [FN] of Marine Le Pen even made it clear that it wants nothing to do with "spontaneous initiatives" such as Pegida. According to the FN, "something like Pegida cannot be a substitute for a party."
In the Netherlands, Geert Wilders of the Freedom Party [PVV] is more positive. He sees Pegida as a sign of the growing discontent of ordinary people with the political elite now governing them. "A revolution is on its way," he says. Ironically, Wilders's PVV, currently by far the largest party in the Dutch polls, is itself more of a spontaneous movement, driven by the energy and charisma of one single man with a mission to liberate his country from Islamic extremism, rather than an established and structured political party.
That Pegida is a spontaneous and diffuse organization of citizens expressing their discontent, seems to be worrying the German political establishment. German Chancellor Angela Merkel knows how powerful these movements can become. In 1989, when thousands of people shouting, "Wir sind das Volk" ["We are the people"] took to the streets in cities such as Dresden, the Communist regime in East Germany was toppled.
Apart from slogans such as: "Against Religious Fanaticism," and: "For the Future of our Children," the anti-Islamization protesters of Pegida are using exactly the same slogan -- "Wir sind das Volk" --- of the anti-Communist demonstrators a quarter of a century ago, as they march against the open-door policies of the German government.
The use of the 1989 liberation slogan has infuriated Merkel, who reproaches Pegida for using it. In her New Year's speech, Merkel attacked the Pegida demonstrators. "Their hearts are cold, full of prejudice and hatred," she said, while defending her government's policies of welcoming asylum seekers and immigrants. She pointed out that Germany had taken in more than 200,000 asylum seekers in 2014, making it the country that is accepting the largest number of refugees in the world.
Merkel has been backed by church leaders, who are slamming Pegida and calling for solidarity with migrants. The Confederation of German Employers has been blaming Pegida for damaging Germany's international reputation. Meanwhile, so-called anti-fascist demonstrators, shouting "Wir sind die Mauer. Das Volk muss weg!" ["We are the Wall. Down with the people!"], last week blocked a Pegida march in Berlin.
On January 10, fearing that the recent Islamic terror attacks in France might lead to even more public support for Pegida, Dresden Mayor Helma Orosz, a member of Chancellor Merkel's Christian-Democratic CDU Party, co-sponsored in her town a so-called "Lovestorm" event. The aim was to conquer the "xenophobia" of Pegida through "open mindedness and humanity." Interior Minister Thomas de Maizière, another leading CDU politician, claimed that the terror attacks in France had "nothing to do with Islam" and warned against "political pyromaniacs" such as Pegida who suggest otherwise.
Pegida's worries about the Islamization of Germany concern the seeming intolerance and religious fanaticism that have grown hand in hand with the arrival of Muslim populations unwilling to adapt to Western values.
But by decrying Pegida's views as "xenophobic,""narrow minded" and even "inhuman," Germany's ruling establishment shows how deeply out of touch it is with the worries of a large segment of the population.
A recent poll, dating from before the terror attacks in France, found that one in three Germans support the Pegida anti-Islamization marches. Further, a new study by the Bertelsmann Foundation found that German attitudes toward Islam are hardening, with 61% saying in 2014 that Islam is "not suited to the Western world" -- up from 52% in 2012. Also, up to 57% of the Germans see Islam as a threat, 40% feel that they are becoming foreigners in their own country because of the Muslim presence, and 24% want to ban Muslim immigration.
Looking at the numbers of demonstrators that join the Pegida demonstrations every Monday in various German cities, Pegida is clearly an overwhelmingly East German phenomenon. Indeed, in the provinces formerly belonging to the Communist German Democratic Republic [GDR], many thousands of people are drawn to the demonstrations, while in the West the numbers are far lower. Political analysts admit to being puzzled by this, given that the number of immigrants, including Muslims, is far lower in the East than in the West. Some blame the higher unemployment figures in the East; the "backwardness," the lack of "civil society," the lack of "liberal open mindedness," and that "people in the East feel that they are losers."
There might, however, be two other explanations that make more sense. Perhaps the people in the East just want to avoid the situation that the Western part of the country is in, as a result of the large Islamic presence. While the West might already be lost as a result of Islamization, the East is still capable of avoiding the West's fate. Moreover, having gone through decades of Communist dictatorship, perhaps the Easterners are less inclined to trust that their political leaders have the people's best interests in mind with their policies.
Perhaps they feel that, rather than trust that Frau Merkel knows what is best for the German people -- as she welcomes in record numbers these new Islamic immigrants -- the German people need to show her clearly that they think she is wrong.
Source: http://www.gatestoneinstitute.org/5034/pegida-german-revolution
↧
The Turkey-Hamas Nexus, by Jonathan Schanzer & David Andrew Weinberg
Last week, Israel’s Foreign Ministry praised Qatar for purportedly expelling Hamas leader Khaled Meshaal from Doha. The announcement came shortly after CNN cited reports from a Hamas news agency indicating that Meshaal was to be expelled and was probably headed to Turkey. Within hours, however, CNN changed its story, issuing a correction on Twitter that read “sources close to Hamas—not news agency—say Qatar expelled Khaled Meshaal; Hamas official denies it.”
In actuality, Hamas issued multiple denials. Izzat Risheq, Hamas politburo member who reports to Meshaal and is believed to reside in Qatar, declaredthat “there is no basis of truth to what some news media published about brother Khaled Meshaal leaving Doha.” He even asked CNN for an apology. Husam Badran, a Hamas spokesperson also believed to reside in Qatar, statedthat “there is no truth to what some news media published about brother Khaled Meshaal. And his place of residence. This is an attempt to stir up confusion, nothing more.” The Qatari paper Al-Sharq also reported that Meshaal was “currently in Doha” and “going about his activities as usual without change”.
It is still possible that Khaled Meshaal is on his way out of Doha. Indeed, a writer considered close to Hamasstated that while the news about Meshaal leaving Qatar was not exactly correct, he did not rule it out. He only denied that the departure of the Hamas politburo leader would be the result of recent exchanges between Qatar and Turkey in an ongoing effort to deescalate tensions between the two countries.
Amidst all of this uncertainty, only one thing is clear: if Meshaal is not long for Qatar, his next stop is almost certainly Turkey.
Meshaal made a surprise appearance in Turkey on December 27 for the annual congress of the ruling Justice and Development Party (AKP) in the deeply conservative town of Konya. Meshaal, appearing holding hands with Prime Minister Ahmet Davutoglu, fired up the adoring crowd of Islamist politicians, calling for greater Turkish-Palestinian cooperation in the “fight to liberate Jerusalem.”
Ties between Ankara and the Palestinian terrorist group have been growing stronger since the ill-fated flotilla in 2010, which led to clashes between pro-Hamas activists and Israeli commandos on the high seas. Since then, more than a dozen Hamas operatives have established their base of operations in Turkey. This includes Saleh al-Arouri, the founder of Hamas’ armed wing (the Qassam Brigades) in the West Bank. Arouri claimed responsibility on behalf of the group for the abduction and murder of three Israeli teens last summer. It also includes Imad al-Alami, Hamas’s long-serving envoy to Iran, who Treasury placed under sanctions for terrorist activity in 2003.
Turkey even appears to be the home of two Hamas financial figures. According to a September article from the Kuwaiti newspaper al-Seyassah, Bakri Hanifa plays a significant role in an ongoing financial operation to move “tens of millions of dollars” to Turkey from Qatar. From Turkey, according to theSeyassah report, the funds were then sent on to Hamas’ political and military wings. The report claims that Turkey actually disclosed this information to the United States, as Washington’s concern has mounted over Hamas activities in Turkey.
Another key financial figure for Hamas in Turkey appears to be Maher Ubeid. A 2011 report in Palestine Press News Agency, a website typically affiliated with the ruling Fatah faction, alleges that Ubeid is a Hamas financial operative who receives funds from Turkish official sources and transfers them to Hamas in Gaza via Turkish money changers. The report does not specify which official Turkish sources provide the funds. It is worth recalling, however, that in December 2011, Palestinian news sources reported that Turkish President Recep Tayyip Erdoğan, then prime minister of Turkey, “instructed the Ministry of Finance to allocate $300 million to be sent to Hamas’s government in Gaza.” In short, Turkey is already a headquarters for Hamas. It would only be natural for Meshaal to head there next.
But even the exodus of Meshaal would not mean that Qatar would cease to act as a Hamas patron. The country would still be host to a dozen or so senior Hamas operatives, several of whom have personally directed terrorist cells planning attacks in the West Bank. Qatar would still be home to Sheikh Yusuf Qardawi, who continues to act as a religious guide for Hamas, providing justification for its acts of violence. And the state-owned Al Jazeera television station has given no indication it will stop its steady stream of propaganda on behalf of Palestinian terrorist groups such as Hamas, as it did during this summer’s 50 day war with Israel.
Last month, Qatar and Turkey inaugurated a bilateral “Supreme Strategic Committee.” This was an agreement to jointly pursue aggressive foreign policies that the two countries have embraced separately for the better part of a decade. Hamas is undeniably a significant part of that joint agenda, which means that it matters little which Hamas headquarters Meshaal ultimately chooses to call his home.
Jonathan Schanzer is vice president for research at Foundation for Defense of Democracies, where David A. Weinberg is a senior fellow focusing on Gulf affairs.
In actuality, Hamas issued multiple denials. Izzat Risheq, Hamas politburo member who reports to Meshaal and is believed to reside in Qatar, declaredthat “there is no basis of truth to what some news media published about brother Khaled Meshaal leaving Doha.” He even asked CNN for an apology. Husam Badran, a Hamas spokesperson also believed to reside in Qatar, statedthat “there is no truth to what some news media published about brother Khaled Meshaal. And his place of residence. This is an attempt to stir up confusion, nothing more.” The Qatari paper Al-Sharq also reported that Meshaal was “currently in Doha” and “going about his activities as usual without change”.
It is still possible that Khaled Meshaal is on his way out of Doha. Indeed, a writer considered close to Hamasstated that while the news about Meshaal leaving Qatar was not exactly correct, he did not rule it out. He only denied that the departure of the Hamas politburo leader would be the result of recent exchanges between Qatar and Turkey in an ongoing effort to deescalate tensions between the two countries.
Amidst all of this uncertainty, only one thing is clear: if Meshaal is not long for Qatar, his next stop is almost certainly Turkey.
Meshaal made a surprise appearance in Turkey on December 27 for the annual congress of the ruling Justice and Development Party (AKP) in the deeply conservative town of Konya. Meshaal, appearing holding hands with Prime Minister Ahmet Davutoglu, fired up the adoring crowd of Islamist politicians, calling for greater Turkish-Palestinian cooperation in the “fight to liberate Jerusalem.”
Ties between Ankara and the Palestinian terrorist group have been growing stronger since the ill-fated flotilla in 2010, which led to clashes between pro-Hamas activists and Israeli commandos on the high seas. Since then, more than a dozen Hamas operatives have established their base of operations in Turkey. This includes Saleh al-Arouri, the founder of Hamas’ armed wing (the Qassam Brigades) in the West Bank. Arouri claimed responsibility on behalf of the group for the abduction and murder of three Israeli teens last summer. It also includes Imad al-Alami, Hamas’s long-serving envoy to Iran, who Treasury placed under sanctions for terrorist activity in 2003.
Turkey even appears to be the home of two Hamas financial figures. According to a September article from the Kuwaiti newspaper al-Seyassah, Bakri Hanifa plays a significant role in an ongoing financial operation to move “tens of millions of dollars” to Turkey from Qatar. From Turkey, according to theSeyassah report, the funds were then sent on to Hamas’ political and military wings. The report claims that Turkey actually disclosed this information to the United States, as Washington’s concern has mounted over Hamas activities in Turkey.
Another key financial figure for Hamas in Turkey appears to be Maher Ubeid. A 2011 report in Palestine Press News Agency, a website typically affiliated with the ruling Fatah faction, alleges that Ubeid is a Hamas financial operative who receives funds from Turkish official sources and transfers them to Hamas in Gaza via Turkish money changers. The report does not specify which official Turkish sources provide the funds. It is worth recalling, however, that in December 2011, Palestinian news sources reported that Turkish President Recep Tayyip Erdoğan, then prime minister of Turkey, “instructed the Ministry of Finance to allocate $300 million to be sent to Hamas’s government in Gaza.” In short, Turkey is already a headquarters for Hamas. It would only be natural for Meshaal to head there next.
But even the exodus of Meshaal would not mean that Qatar would cease to act as a Hamas patron. The country would still be host to a dozen or so senior Hamas operatives, several of whom have personally directed terrorist cells planning attacks in the West Bank. Qatar would still be home to Sheikh Yusuf Qardawi, who continues to act as a religious guide for Hamas, providing justification for its acts of violence. And the state-owned Al Jazeera television station has given no indication it will stop its steady stream of propaganda on behalf of Palestinian terrorist groups such as Hamas, as it did during this summer’s 50 day war with Israel.
Last month, Qatar and Turkey inaugurated a bilateral “Supreme Strategic Committee.” This was an agreement to jointly pursue aggressive foreign policies that the two countries have embraced separately for the better part of a decade. Hamas is undeniably a significant part of that joint agenda, which means that it matters little which Hamas headquarters Meshaal ultimately chooses to call his home.
Jonathan Schanzer is vice president for research at Foundation for Defense of Democracies, where David A. Weinberg is a senior fellow focusing on Gulf affairs.
- See more at: http://defenddemocracy.org/media-hit/david-weinberg-the-turkey-hamas-nexus/#sthash.9eeZoE9s.dpuf
What - See more at: http://defenddemocracy.org/media-hit/david-weinberg-the-turkey-hamas-nexus/#sthash.9eeZoE9s.dpuf
↧
Who ordered the attack against Charlie Hebdo? by Thierry Meyssan
While many French react to the attack against Charlie Hebdo denouncing Islam and demonstrating in the streets, Thierry Meyssan points out that the jihadist interpretation is impossible. While it would be tempting for him to see it as an Al Qaeda or Daesh operation, he envisages another, much more dangerous hypothesis.
On January 7, 2015, commandos erupted in Paris, in the premises of Charlie Hebdo and murdered 12 people. 4 more victims are still in serious condition.
On the videos, the attackers are heard shouting "Allah Akbar! and "avenge Muhammad”. One witness, a Coco designer, said they proclaimed affiliation with al-Qaeda. That’s all it took for many French to denounce it as an Islamist attack.
Similarly, they would not have immediately retreated, fleeing the police, without completing their mission. They would rather have completed their mission, were they to die on the spot.
In addition, videos and some evidence shows that the attackers are professionals. They wielded their weapons expertly and fired advisedly. They were not dressed in the fashion of the jihadists, but as military commandos.
How they dispatched a wounded policeman who posed no danger to them, certifies that their mission was not to "avenge Muhammad" because of the crass humor of Charlie Hebdo.
It is a normal reflex, but intellectually wrong to consider, when one is a victim of an attack, that one knows his attackers. This is most logical when it comes to normal crimes, but it’s wrong when it comes to international politics.
Sponsors for the attack knew it would cause a divide between French Muslims and French non-Muslims. Charlie Hebdo had specialized in anti-Muslim provocation and most Muslims in France have been directly or indirectly their victims. Though the Muslims of France will surely condemn this attack, it will be difficult for them to experience as much pain for the victims as felt by the readers of the newspaper. This will be seen by some as complicity with the murderers.
Therefore, rather than seeing this as an extremely deadly Islamist attack of revenge against the newspaper that published the Mohammed cartoons and multiplied front page anti-Muslim headlines, it would be more logical to consider that it is the first episode of a process to trigger a civil war.
On the contrary, the strategy of the "clash of civilizations" was formulated by Bernard Lewis for the US National Security Council then popularized by Samuel Huntington not as a strategy of conquest, but as a predictable situation. [1] It aimed to persuade NATO member group populations of the inevitability of confrontation that preventively assumed the form of the "war on terrorism".
It is not in Cairo, Riyadh or Kabul that one advocates the "clash of civilizations", but in Washington and Tel Aviv.
The sponsors of the attack against Charlie Hebdo did not seek to satisfy jihadists or the Taliban, but neo-conservatives or liberal hawks.
The French would do well to remember also that it is not they who took the initiative in the fight against the jihadists returning from Syria and Iraq. To date, moreover, none of them has committed any attack in France, where the case of Mehdi Nemmouche is not that of a lone terrorist, but of an agent tasked with executing two Mossad agents in Brussels [6] [7]. It was Washington who, on February 6, 2014, convened the interior ministers of Germany, the US, France (Mr. Valls was represented), Italy, Poland and the United Kingdom in order to make the return of European jihadists a matter of national security. [8] It was only after this meeting that the French press addressed this issue, and that the authorities began to react.
We do not know who sponsored this professional operation against Charlie Hebdo, but we should not allow ourselves to be swept up. We should consider all assumptions and admit that at this stage, its most likely purpose is to divide us; and its sponsors are most likely in Washington.
Source: http://www.voltairenet.org/article186441.html
On January 7, 2015, commandos erupted in Paris, in the premises of Charlie Hebdo and murdered 12 people. 4 more victims are still in serious condition.
On the videos, the attackers are heard shouting "Allah Akbar! and "avenge Muhammad”. One witness, a Coco designer, said they proclaimed affiliation with al-Qaeda. That’s all it took for many French to denounce it as an Islamist attack.
The mission of this commando had no connection with jihadist ideology
Indeed, members or sympathizers of the Muslim Brotherhood, al-Qaeda or Daesh would not be content to just kill atheist cartoonists; they would have first destroyed the archives of the newspaper on site, following the model of all their actions in North Africa and the Levant. For jihadists, the first duty is to destroy the objects that they believe offend God, and to punish the "enemies of God."Similarly, they would not have immediately retreated, fleeing the police, without completing their mission. They would rather have completed their mission, were they to die on the spot.
In addition, videos and some evidence shows that the attackers are professionals. They wielded their weapons expertly and fired advisedly. They were not dressed in the fashion of the jihadists, but as military commandos.
How they dispatched a wounded policeman who posed no danger to them, certifies that their mission was not to "avenge Muhammad" because of the crass humor of Charlie Hebdo.
This aims to create the beginning of a civil war
The fact that the assailants speak French well and are probably French does not necessarily indicate that this attack is a Franco-French episode. Rather, the fact that they are professional forces one to distinguish them from possible sponsors. And there is no evidence that these are French.It is a normal reflex, but intellectually wrong to consider, when one is a victim of an attack, that one knows his attackers. This is most logical when it comes to normal crimes, but it’s wrong when it comes to international politics.
Sponsors for the attack knew it would cause a divide between French Muslims and French non-Muslims. Charlie Hebdo had specialized in anti-Muslim provocation and most Muslims in France have been directly or indirectly their victims. Though the Muslims of France will surely condemn this attack, it will be difficult for them to experience as much pain for the victims as felt by the readers of the newspaper. This will be seen by some as complicity with the murderers.
Therefore, rather than seeing this as an extremely deadly Islamist attack of revenge against the newspaper that published the Mohammed cartoons and multiplied front page anti-Muslim headlines, it would be more logical to consider that it is the first episode of a process to trigger a civil war.
The strategy of "the clash of civilizations" was designed in Tel Aviv and Washington
The ideology and strategy of the Muslim Brotherhood, Al Qaeda and Daesh does not advocate the creation of civil war in the ’West’, but on the contrary to create it in the "East" and hermetically separate the two worlds. Never has Sayyid Qutb, nor any of his successors, called to provoke confrontation between Muslims and non-Muslims in the territories of the latter.On the contrary, the strategy of the "clash of civilizations" was formulated by Bernard Lewis for the US National Security Council then popularized by Samuel Huntington not as a strategy of conquest, but as a predictable situation. [1] It aimed to persuade NATO member group populations of the inevitability of confrontation that preventively assumed the form of the "war on terrorism".
It is not in Cairo, Riyadh or Kabul that one advocates the "clash of civilizations", but in Washington and Tel Aviv.
The sponsors of the attack against Charlie Hebdo did not seek to satisfy jihadists or the Taliban, but neo-conservatives or liberal hawks.
Let’s not forget the historical precedents
We must remember that in recent years we have seen the US or NATO special services:- Testing the devastating effects of certain drugs on the civilian population in France [2];
- Supporting the OAS to try to assassinate President Charles de Gaulle [3];
- Carrying out false flag attacks against civilians in several NATO member states . [4]
The French would do well to remember also that it is not they who took the initiative in the fight against the jihadists returning from Syria and Iraq. To date, moreover, none of them has committed any attack in France, where the case of Mehdi Nemmouche is not that of a lone terrorist, but of an agent tasked with executing two Mossad agents in Brussels [6] [7]. It was Washington who, on February 6, 2014, convened the interior ministers of Germany, the US, France (Mr. Valls was represented), Italy, Poland and the United Kingdom in order to make the return of European jihadists a matter of national security. [8] It was only after this meeting that the French press addressed this issue, and that the authorities began to react.
We do not know who sponsored this professional operation against Charlie Hebdo, but we should not allow ourselves to be swept up. We should consider all assumptions and admit that at this stage, its most likely purpose is to divide us; and its sponsors are most likely in Washington.
Source: http://www.voltairenet.org/article186441.html
[1] « La "Guerre des civilisations"», par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 4 juin 2004.
[2] « Quand la CIA menait des expériences sur des cobayes français», par Hank P. Albarelli Jr., Réseau Voltaire, 16 mars 2010.
[3] « Quand le stay-behind voulait remplacer De Gaulle», par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 10 septembre 2001.
[4] «Les Armées Secrètes de l’OTAN», par Daniele Ganser, éd. Demi-Lune. Disponible par chapitre sur le site du Réseau Voltaire.
[5] « Le représentant adjoint de l’ONU en Afghanistan est relevé de ses fonctions», « Washington peut-il renverser trois gouvernements à la fois ?», par Thierry Meyssan, Al-Watan (Syrie), Réseau Voltaire, 23 février 2014.
[6] « L’affaire Nemmouche et les services secrets atlantistes», par Thierry Meyssan, Al-Watan (Syrie), Réseau Voltaire, 9 juin 2014.
[7] On objectera les affaires Khaled Kelkal (1995) et Mohammed Mehra (2012). Deux cas de «loups solitaires» liés à des jihadistes; mais ni à la Syrie, ni à l’Irak. Malheureusement, tous deux furent exécutés en opération par les Forces de l’ordre de sorte qu’il est impossible de vérifier les théories officielles.
[8] « La Syrie devient "question de sécurité intérieure" aux USA et dans l’UE», Réseau Voltaire, 8 février 2014.
[2] « Quand la CIA menait des expériences sur des cobayes français», par Hank P. Albarelli Jr., Réseau Voltaire, 16 mars 2010.
[3] « Quand le stay-behind voulait remplacer De Gaulle», par Thierry Meyssan, Réseau Voltaire, 10 septembre 2001.
[4] «Les Armées Secrètes de l’OTAN», par Daniele Ganser, éd. Demi-Lune. Disponible par chapitre sur le site du Réseau Voltaire.
[5] « Le représentant adjoint de l’ONU en Afghanistan est relevé de ses fonctions», « Washington peut-il renverser trois gouvernements à la fois ?», par Thierry Meyssan, Al-Watan (Syrie), Réseau Voltaire, 23 février 2014.
[6] « L’affaire Nemmouche et les services secrets atlantistes», par Thierry Meyssan, Al-Watan (Syrie), Réseau Voltaire, 9 juin 2014.
[7] On objectera les affaires Khaled Kelkal (1995) et Mohammed Mehra (2012). Deux cas de «loups solitaires» liés à des jihadistes; mais ni à la Syrie, ni à l’Irak. Malheureusement, tous deux furent exécutés en opération par les Forces de l’ordre de sorte qu’il est impossible de vérifier les théories officielles.
[8] « La Syrie devient "question de sécurité intérieure" aux USA et dans l’UE», Réseau Voltaire, 8 février 2014.
↧